| 24. Exégesis Lingüística El versículo consta de dos cláusulas temporales introducidas por be'en {בְּאֵ֣ין־ | bə-ʾên} “ausencia/inexistencia” que enmarcan el verbo principal cholalti {חוֹלָ֑לְתִּי | ḥō-lāl-tî} “fui engendrada” en Puʿal perfecto primera persona. El paralelismo entre tehomot {תְּהֹמ֥וֹת | tə-hō-mōṯ} “abismos” y la construcción mayanot nikbadei mayim {מַ֝עְיָנ֗וֹת נִכְבַּדֵּי־מָֽיִם | ma-ʿa-nōṯ nîk-ba-ḏê mā-yim} “manantiales colmados de aguas” subraya la preexistencia de la sabiduría frente a las profundidades y fuentes. El participio Nifal nikbadei, “colmados”, aporta la idea de plenitud y actúa como adjetivo en constructo. |