| 7. Exégesis Lingüística La exclamación inicial emplea mi yiten {מִי יִתֵּן | mî yi-ttēn} 'quién diera' como fórmula desiderativa para expresar un anhelo profundo. El sintagma mitziyon yeshuat yisrael {מִצִיּוֹן יְשׁוּעַת יִשְׂרָאֵל | mi-ṣî-yōn yə-šûʿat yiś-rā-ʾel} 'salvación de Israel procedente de Sion' funciona en estado constructo. La preposición beshuv {בְּשׁוּב | bə-šûḇ} 'al volver/restaurar' introduce la cláusula temporal del acto divino, mientras que shevut ammo {שְׁבוּת עַמּוֹ | šə-ḇûṯ ʿam-mō} 'cautividad de su pueblo' especifica la condición de exilio. El paralelismo entre yagel {יָגֵל | yā-gēl} 'se alegrará' y yismach {יִשְׂמַח | yiś-māḥ} 'se gozará' subraya la respuesta jubilosa de Jacob e Israel. |