| 1. Exégesis Lingüística La escena se inicia con KAI {καὶ | kaí} 'y', conectando esta visión con la anterior. El verbo EIDON {εἶδον | eî-don} 'vi' actúa como predicado principal, introduciendo el testimonio visual, con el objeto directo ANGELON {ἄγγελον | án-ge-lon} 'ángel' en acusativo. El participio KATABAINONTA {καταβαίνοντα | ka-ta-baí-non-ta} 'descendiendo' describe la acción continua del ángel, mientras que la frase preposicional EK TOU OURANOU {ἐκ τοῦ οὐρανοῦ | ek toû ou-ra-noû} 'del cielo', con EK rigiendo genitivo, indica procedencia. El participio ECHONTA {ἔχοντα | é-khon-ta} 'teniendo' introduce dos objetos en acusativo vinculados por KAI {καὶ | kaí}: TEN KLEIN TĒS ABYSSOU {τὴν κλεῖν τῆς ἀβύσσου | tēn kleîn tēs a-býs-sou} 'la llave del abismo' y HALYSIN MEGALĒN {ἅλυσιν μεγάλην | há-ly-sin me-gá-len} 'una gran cadena'. Finalmente, la expresión preposicional EPI TEN KHEIRA AUTOU {ἐπὶ τὴν χεῖρα αὐτοῦ | e-pí tēn kheî-ra au-toû} 'en su mano' utiliza EPI con acusativo para enfatizar la ubicación precisa de la cadena en la mano del ángel. |