καὶ

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 καὶ

   KAI

   y
2. sentence🔊 Καὶ εἶδον οὐρανὸν καινὸν καὶ γῆν καινήν ὁ γὰρ πρῶτος οὐρανὸς καὶ ἡ πρώτη γῆ ἀπῆλθαν καὶ ἡ θάλασσα οὐκ ἔστιν ἔτι

   KAI EI-don ou-ra-NON kai-NON KAI GÊN kai-NÊN ho GAR PRÔ-tos ou-ra-NOS KAI hê PRÔ-tê GÊ a-PÊL-than KAI hê THA-las-sa ouk ES-tin E-ti

   y vi cielo nuevo y tierra nueva el porque primero cielo y la primera tierra pasaron y la mar no es todavía

Exégesis

El versículo inicia con la conjunción kai {καὶ | kaí} 'y', que enlaza esta visión con la secuencia anterior.

La cláusula explicativa ho gar prōtos ouranos kai hē prōtē gē apēlthan {ὁ γὰρ πρῶτος οὐρανὸς καὶ ἡ πρώτη γῆ ἀπῆλθαν | ho gar prô-tos ou-ra-nós kai hē prṓ-tē gē ap-êl-than} funciona como fundamento de la declaración inicial: el artículo más adjetivo en nominativo señalan el sujeto compuesto, mientras que el aoristo apēlthan expresa un fin definitivo de la antigua creación.

La cláusula final kai hē thalassa ouk estin eti {καὶ ἡ θάλασσα οὐκ ἔστιν ἔτι | kai hē thá-las-sa ouk é-stin é-ti} añade un tercer elemento al campo semántico de la desaparición, con la negación ouk y el adverbio eti indicando que el mar ya no tiene existencia continua. En la traducción al español se mantiene la progresión visión–razón–resultado, se ajusta ligeramente el orden de ho gar prōtos para sonar natural, y se conserva la fuerza definitiva del aoristo mediante formas perfectivas en español ("habían pasado", "habían desaparecido").

Raíz y etimología

raíz kainos🔊 καινόςkappa-alpha-iota-nu-omicron-sigma

“nuevo, fresco, no usado antes”