1 Entonces vi que había un cielo {ouranos: ámbito celestial} nuevo, y también una tierra nueva, ya que el primer cielo y la primera tierra habían pasado, y el mar {thalassa: gran masa salada} dejó de existir.
2 Y vi la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que descendía desde el cielo, procedente de Dios {Theos, Dador Celestial}, ya preparada como una novia {nymphēn: mujer prometida} adornada para su esposo.
3 Entonces escuché una voz grande {phone: anuncio poderoso} que salía del trono y decía: «Mira, la morada de Dios {Theos, Presencia Definitiva} está con los seres humanos; habitará con ellos, ellos serán sus pueblos, y Dios mismo estará con ellos».
4 Y él {Theos, Consuelo Pleno} enjugará toda lágrima de sus ojos; y la muerte {thanatos: fin de la vida mortal} ya no existirá, ni habrá lamento {penthos: duelo intenso} ni clamor ni dolor; porque lo primero ha pasado.
5 Y dijo el que está sentado sobre el trono {Theos, Rey Renovador}: «Mira, hago que todo sea nuevo. Y añade: Escribe esto, porque estas palabras son firmes {pistoi: totalmente confiables} y veraces».
6 Y él {Theos, Consumador Fiel} me dijo: «Está hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el comienzo y la culminación. A quien tenga sed le entregaré, sin costo {dōrean: don inmerecido} alguno, agua del manantial que da vida.»
7 Quien resulte vencedor heredará estas cosas, y yo seré Dios {Theos, Soberano de la Promesa} para él, y él mismo será para mí hijo {huios: descendiente y heredero}.
8 Pero a los cobardes {deilos: temen obedecer en prueba}, a los incrédulos, a los que se han vuelto abominables, a los homicidas, a los inmorales sexuales, a los hechiceros, a los idólatras y a todos los mentirosos, la parte de ellos será en el lago {limne: estanque de juicio eterno} que está encendido con fuego y azufre; esto es la segunda muerte.
9 Y vino uno de los siete ángeles {angelos: mensajero celestial}, de los que tienen las siete copas llenas con las siete últimas plagas, y habló conmigo diciendo: “Ven, te mostraré a la novia {nymphe: prometida consagrada}, la esposa del Cordero {arnion, Sacrificio Victorioso}.”
10 Y, en el Espíritu {pneumati: ámbito de revelación}, me condujo hasta un monte grande y elevado, y allí me mostró la ciudad santa, Jerusalén, que descendía desde el cielo, desde Dios {Theos, Fuente Celestial}.
11 Poseía la gloria de Dios {theos: Fuente de Resplandor}, y el resplandor de ella era semejante a una piedra preciosísima {timiotatos: valor supremamente elevado}, como una piedra de jaspe que brilla con claridad cristalina.
12 La ciudad tenía un muro {teichos: barrera protectora} grande y elevado, con doce puertas; sobre sus puertas se encontraban doce ángeles, y había nombres grabados, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel {Israel: pueblo del pacto}.
13 Desde el oriente {anatoles: punto de salida del sol} había tres portales {pylones: entradas monumentales}, y desde el norte tres portales, y desde el sur tres portales, y desde el occidente tres portales.
14 Y el muro de la ciudad contaba con doce cimientos {themelios: base estructural}, y sobre ellos se hallaban doce nombres: los de los doce apóstoles del Cordero {arnion, Mesías Sacrificado}.
15 Y el que hablaba {lalon: mensajero celestial} conmigo tenía un instrumento de medida, una caña de oro {chrysoun: material precioso}, para tomar las medidas de la ciudad, de sus portales y de su muralla.
16 Y la ciudad está dispuesta {keitai: establecida en ubicación fija} como un cuadrado, y su longitud tiene la misma medida que su anchura. Luego midió la ciudad con la caña hasta doce mil estadios; la longitud, la anchura y la altura de la ciudad resultan iguales {isa: equivalentes en medida}.
17 También midió el muro de la ciudad: su medida era de ciento cuarenta y cuatro codos {pechon: unidad de longitud antigua}, una medida de hombre {anthropou: patrón humano reconocido}, que es también medida de ángel.
18 Y la estructura del muro de la ciudad era de jaspe {iaspis: piedra preciosa brillante}, y la ciudad estaba hecha de un oro purísimo {chrusion: metal de máximo valor}, parecido a un vidrio completamente claro.
19 Los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedra preciosa {lithos: material valioso}; el primer fundamento estaba hecho de jaspe, el segundo de zafiro, el tercero de calcedonia y el cuarto de esmeralda {smaragdos: gema verde traslúcida}.
20 La quinta era sardónica {sardonux: piedra preciosa translúcida}; la sexta, sardio; la séptima, crisólito {chrusolithos: gema dorada translúcida}; la octava, berilo; la novena, topacio; la décima, crisoprasa; la undécima, jacinto; la duodécima, amatista.
21 Y los doce portones {pylon: entrada monumental} consistían en doce perlas; cada portón estaba formado por una única perla, y la calle principal de la ciudad era oro puro, semejante a cristal {hyalos: vidrio brillante} diáfano.
22 Y templo no vi en ella, pues el Señor Dios Todopoderoso {kyrios ho theos ho pantokrator, Santuario Viviente} y el Cordero {arnion, Mesías Sacrificado} constituyen su templo.
23 Y la ciudad no requiere del sol ni de la luna como luces que la alumbren, porque la gloria de Dios {Theos, Fuente de Luz} la ha iluminado, y la lámpara de la ciudad es el Cordero {Arnion, Cordero Sacrificado}.
24 Y las naciones {ethne: pueblos del mundo} caminarán guiadas por la luz que emana de ella, y los reyes de la tierra harán llegar a ella la gloria {doxan: honor exaltado, esplendor} que poseen.
25 Y los portones {pylones: accesos monumentales} de la ciudad no se cerrarán en ningún momento durante el día, porque la noche {nyx: noche ausente} no llegará a existir allí.
26 Y introducirán la gloria {doxa: esplendor reconocido} y el honor de las naciones en ella {auten: la ciudad renovada}.
27 Jamás entrará en ella nada que sea impuro {koinon: común profano}, ni quien se dedica a la abominación y a la mentira, sino únicamente aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida que pertenece al Cordero {arniou: Cristo Sacrificio}.