| 14. Análisis Morfológico alla {ἀλλὰ | allà}: sino (conjunción adversativa coordinante que introduce contraste fuerte) • endysasthe {ἐνδύσασθε | endýsasthe}: vestíos (verbo • aoristo imperativo medio segunda persona plural • mandato puntual dirigido al grupo de oyentes) • ton {τὸν | tón}: el (artículo definido • acusativo masculino singular • marca función de objeto directo) • kyrion {κύριον | kýrion}: Señor (sustantivo común • acusativo masculino singular • función de objeto directo del verbo “vestíos”) • Iesoun {Ἰησοῦν | Iēsoûn}: Jesús (nombre propio • acusativo masculino singular • en aposición explicativa a “Señor”) • Christon {Χριστόν | Christón}: Cristo (título mesiánico • sustantivo acusativo masculino singular • en aposición adicional a “Jesús”) • kai {καί | kaí}: y (conjunción coordinante copulativa que une mandatos) • tês {τῆς | tês}: de la (artículo definido • genitivo femenino singular • concuerda con “carne” e introduce genitivo de relación) • sarkos {σαρκὸς | sarkòs}: carne (sustantivo • genitivo femenino singular • función de genitivo de relación o referencia “en cuanto a la carne”) • pronoian {πρόνοιαν | prónóian}: provisión (sustantivo • acusativo femenino singular • objeto directo de “hagáis”) • mē {μὴ | mē}: no (partícula negativa que acompaña al imperativo • señala prohibición) • poieisthe {ποιεῖσθε | poieîsthe}: hagáis (verbo • presente imperativo medio segunda persona plural • mandato continuo dirigido al grupo de oyentes) • eis {εἰς | eis}: para (preposición con acusativo que indica propósito o resultado) • epithymias {ἐπιθυμίας | epithymías}: deseos (sustantivo • acusativo femenino plural • complemento de la preposición “eis” que indica el propósito de la provisión). |