τοὺς

Análisis del alfabeto

La palabra

1. word🔊 τοὺς

   tous

   los
2. clause🔊 μόνῳ σοφῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας·

   MO-nōi so-PHO the-O di-A ee-AY-SOO khree-STOO HŌi hê DO-ksa eis tous ai-Ō-nas

   al único sabio Dios por Jesús Cristo a quien la gloria a los siglos
3. sentence🔊 μόνῳ σοφῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.

   MO-nōi so-PHO the-O di-A ee-AY-SOO khree-STOO HŌi hê DO-ksa eis tous ai-Ō-nas a-MĒN

   al único sabio Dios por Jesús Cristo a quien la gloria a los siglos amén

Exégesis

El pronombre relativo hō {ᾧ | hōi} retoma a Dios en dativo y enlaza con la cláusula relativa, en la que hē doxa {ἡ δόξα | hē dóx-a} es el sujeto nominativo de una cópula elíptica (“sea” o “es”), seguido de la expresión preposicional eis tous aiōnas {εἰς τοὺς αἰῶνας | eis toûs ai-ōn-as}, que marca extensión temporal indefinida “para los siglos”. La estructura produce una doxología compacta: destinatario en dativo, medio en genitivo con dia, relativo dativo que introduce la atribución de gloria eterna. En español se mantiene el dativo inicial mediante la construcción “Al único Dios sabio” y la mediación con “por medio de Jesucristo”, preservando la cláusula relativa implícita mediante la forma verbal “sea la gloria para siempre”.