כִּֽי־אַתָּ֧ה

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 כִּֽי־אַתָּ֧ה

   ki-a-TA

   que toi, tu
2. phraseyour reading level🔊 כִּֽי־אַתָּ֧ה אֱלֹהִ֛ים

   ki-a-TA e-lo-HIM

   que toi, tu es Dieu
3. clause🔊 וַיְהִ֣י בַּעֲל֣וֹת הַמִּנְחָ֗ה וַיִּגַּ֞שׁ אֵלִיָּ֣הוּ הַנָּבִיא֮ וַיֹּאמַר֒ יְהוָ֗ה אֱלֹהֵי֙ אַבְרָהָם֙ יִצְחָ֣ק וְיִשְׂרָאֵ֔ל הַיּ֣וֹם יִוָּדַ֗ע כִּֽי־אַתָּ֧ה אֱלֹהִ֛ים בְּיִשְׂרָאֵ֖ל וַאֲנִ֣י עַבְדֶּ֑ךָ

   va-ye-HI ba-a-LOT ha-min-KHA va-yig-GASH e-li-YA-hu ha-na-VI va-yo-MAR Ye-ho-VAH e-lo-HE av-ra-HAM yits-KHAK ve-yis-ra-EL ha-YOM yi-va-DA ki-a-TA e-lo-HIM be-yis-ra-EL va-a-NI av-DE-kha

   et il arriva au moment de l’offrande de l’offrande de grain et il s’approcha Élie le prophète et il dit SEIGNEUR Dieu de Abraham Isaac et Israël aujourd’hui qu’il soit connu que toi, tu es Dieu en Israël et moi suis ton serviteur
4. sentence🔊 וַיְהִ֣י בַּעֲל֣וֹת הַמִּנְחָ֗ה וַיִּגַּ֞שׁ אֵלִיָּ֣הוּ הַנָּבִיא֮ וַיֹּאמַר֒ יְהוָ֗ה אֱלֹהֵי֙ אַבְרָהָם֙ יִצְחָ֣ק וְיִשְׂרָאֵ֔ל הַיּ֣וֹם יִוָּדַ֗ע כִּֽי־אַתָּ֧ה אֱלֹהִ֛ים בְּיִשְׂרָאֵ֖ל וַאֲנִ֣י עַבְדֶּ֑ךָ ובדבריך וּבִדְבָרְךָ֣ עָשִׂ֔יתִי אֵ֥ת כָּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵֽלֶּה׃

   va-ye-HI ba-a-LOT ha-min-KHA va-yig-GASH e-li-YA-hu ha-na-VI va-yo-MAR Ye-ho-VAH e-lo-HE av-ra-HAM yits-KHAK ve-yis-ra-EL ha-YOM yi-va-DA ki-a-TA e-lo-HIM be-yis-ra-EL va-a-NI av-DE-kha u-ve-dva-re-KHA u-vid-va-re-KHA a-SI-ti ET kal-ha-de-va-RIM ha-E-le

   et il arriva au moment de l’offrande de l’offrande de grain et il s’approcha Élie le prophète et il dit SEIGNEUR Dieu de Abraham Isaac et Israël aujourd’hui qu’il soit connu que toi, tu es Dieu en Israël et moi suis ton serviteur et par tes paroles et par ta parole j’ai fait toutes les paroles celles-ci

Exégèse

La proposition hayom yivada ki-attah Elohim beyisrael {הַיּוֹם יִוָּדַע כִּי־אַתָּה אֱלֹהִים בְּיִשְׂרָאֵל | ha-yōm yiw-wa-daʿ kî-ʾat-tāh ʾĕ-lō-hîm bə-yis-rā-ʾêl} est une structure optative exprimant le but du miracle.

Racine et étymologie

racine alef-tav-heh🔊 א־ת־הʾ-t-h

“tu”