וַיִּלָּכֵ֧ד

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 וַיִּלָּכֵ֧ד

   va-yil-la-KHED

   et fut pris
2. phraseyour reading level🔊 וַיִּלָּכֵ֧ד יוֹנָתָ֛ן

   va-yil-la-KHED yo-na-TAN

   et fut pris Jonathan
3. clause🔊 וַיִּלָּכֵ֧ד יוֹנָתָ֛ן וְשָׁא֖וּל וְהָעָ֥ם יָצָֽאוּ׃

   va-yil-la-KHED yo-na-TAN ve-sha-UL ve-ha-AM ya-tsa-U

   et fut pris Jonathan et Saül et le peuple sortirent ou s’échappèrent
4. sentence🔊 וַיֹּ֣אמֶר שָׁא֗וּל אֶל־יְהוָ֛ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל הָ֣בָה תָמִ֑ים וַיִּלָּכֵ֧ד יוֹנָתָ֛ן וְשָׁא֖וּל וְהָעָ֥ם יָצָֽאוּ׃

   va-YO-mer sha-UL el-ye-ho-VAH e-lo-HE yis-ra-EL ha-VA ta-MIM va-yil-la-KHED yo-na-TAN ve-sha-UL ve-ha-AM ya-tsa-U

   et il dit Saül au SEIGNEUR Dieu de Israël donne entier ou complet et fut pris Jonathan et Saül et le peuple sortirent ou s’échappèrent

Exégèse

Le Nifal wayyillaked {וַיִּלָּכֵד | wa-yil-lā-khē-ḏ} 'fut désigné' introduit la sélection de yonatan {יוֹנָתָן | yō-nā-ṯān} 'Jonathan' et veshaul {וְשָׁאוּל | wə-šā-ʾūl} 'et Saül', et le parfait yatsau {יָצָאוּ | yā-ṣā-ʾū} 'sortirent' conclut par la libération du peuple. Cette alternance impératif/passif crée un contraste dramatique entre l’exhortation divine et le jugement collectif.

Racine et étymologie

racine כ־ל־ד🔊 k-l-d

“être pris, capturé”