וַיֹּ֤אמֶר

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 וַיֹּ֤אמֶר

   va-YO-mer

   et il dit
2. phraseyour reading level🔊 וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙

   va-YO-mer she-mu-EL

   et il dit Samuel
3. clause🔊 וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֵ֣יךְ אֵלֵ֔ךְ וְשָׁמַ֥ע שָׁא֖וּל וַהֲרָגָ֑נִי

   va-YO-mer she-mu-EL EKH e-LEKH ve-sha-MA sha-UL va-ha-ra-GA-ni

   et il dit Samuel comment irai-je et il entendra Saül et il me tuera
4. sentence🔊 וַיֹּ֤אמֶר שְׁמוּאֵל֙ אֵ֣יךְ אֵלֵ֔ךְ וְשָׁמַ֥ע שָׁא֖וּל וַהֲרָגָ֑נִי וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה עֶגְלַ֤ת בָּקָר֙ תִּקַּ֣ח בְּיָדֶ֔ךָ וְאָ֣מַרְתָּ֔ לִזְבֹּ֥חַ לַֽיהוָ֖ה בָּֽאתִי׃

   va-YO-mer she-mu-EL EKH e-LEKH ve-sha-MA sha-UL va-ha-ra-GA-ni va-YO-mer ye-ho-VAH e-ge-LAT ba-KAR tik-KAKH be-ya-DE-kha ve-a-MAR-ta liz-BO-kha la-ye-ho-VAH BA-ti

   et il dit Samuel comment irai-je et il entendra Saül et il me tuera et il dit le SEIGNEUR une génisse de gros bétail prends dans ta main et tu diras pour sacrifier au SEIGNEUR je suis venu

Exégèse

Le récit direct débute avec le vav consécutif vayomer {וַיֹּ֤אמֶר | wa-yōmer}, suivi de l’interrogatif ekh {אֵ֣יךְ | ʾêḵ} et de l’imparfait elekh {אֵלֵ֔ךְ | ʾēlēḵ} “j’irai-je ?”.

La prise de parole divine avec vayomer yehovah {וַיֹּ֣אמֶר יְהוָ֗ה | wa-yōmer Yə-hō-wāh} introduit l’instruction: tiqqakh beyadekha {תִּקַּ֣ח בְּיָדֶ֔כָּה | tiqqaḥ bə-yādeḵā} “tu prendras dans ta main” puis veamarta lizboakh la-yehovah bati {וְאָ֣מַרְתָּ לִזְבֹּ֥חַ לַֽיהוָ֖ה בָּֽאתִי | wə-ʾāmar-tā lizbōaḥ la-Yə-hō-wāh bāʾ-tî}, où l’infinitif construct exprime la finalité de l’acte. Cette structure dissimule la mission véritable sous un prétexte cultuel.

Racine et étymologie

racine ʾ-m-r🔊 א־מ־רʾ-m-r

“dire, proclamer”