בְּיַד־שָׁא֑וּל

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 בְּיַד־שָׁא֑וּל

   be-YAD-sha-UL

   dans la main de Saül
2. clause🔊 וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֔ד הֲיַסְגִּ֨רוּ בַּעֲלֵ֧י קְעִילָ֛ה אֹתִ֥י וְאֶת־אֲנָשַׁ֖י בְּיַד־שָׁא֑וּל

   va-yo-MER da-VID ha-ya-se-GI-ru ba-a-LE ke-i-LA o-TI ve-ET-a-na-SHAI be-YAD-sha-UL

   et il dit David livreront-ils les maîtres de Keïla moi et mes hommes dans la main de Saül
3. sentence🔊 וַיֹּ֣אמֶר דָּוִ֔ד הֲיַסְגִּ֨רוּ בַּעֲלֵ֧י קְעִילָ֛ה אֹתִ֥י וְאֶת־אֲנָשַׁ֖י בְּיַד־שָׁא֑וּל וַיֹּ֤אמֶר יְהוָ֙ה יַסְגִּרֻֽוּ׃

   va-yo-MER da-VID ha-ya-se-GI-ru ba-a-LE ke-i-LA o-TI ve-ET-a-na-SHAI be-YAD-sha-UL va-yo-MER ye-ho-VAH yas-GI-ru

   et il dit David livreront-ils les maîtres de Keïla moi et mes hommes dans la main de Saül et il dit le SEIGNEUR ils le livreront

Exégèse

Le verset présente une interrogation humaine encadrée par deux occurrences de vayomer {וַיֹּאמֶר | wə-yō-mer} ‘et il dit’, d’abord pour introduire la question formée par hayisgeru {הֲיִסְגִּרוּ | ha-yis-gî-rû} ‘livreront-ils ?’, qui place David et anashai {אֲנָשַׁי | ʾă-nā-šay} ‘mes hommes’ en objet direct avec oti {אֹתִי | ʾō-thî} ‘moi’, suivi du complément de lieu beyad shaul {בְּיַד־ שָׁאוּל | bə-yad šā-ʾûl} ‘entre les mains de Saül’, puis de la réponse divine par yasgeru {יַסְגִּירוּ | yas-gî-rû} ‘ils livreront’, mettant en relief la souveraineté de l’oracle divin face à la situation périlleuse de David.

Racine et étymologie

racine y-d🔊 י־דy-d

“main, pouvoir”