בְּיָ֑ד

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 בְּיָ֑ד

   be-YAD

   dans la main de
2. phraseyour reading level🔊 תִּתָּ֣ם בְּיָ֑ד

   ti-TAM be-YAD

   il les livre dans la main de
3. clause🔊 וְלֹא־שָׁמַ֣ע אֲמַצְיָ֔הוּ כִּ֤י מֵהָֽאֱלֹהִים֙ הִ֔יא לְמַ֖עַן תִּתָּ֣ם בְּיָ֑ד

   ve-LO-SHA-MA a-mats-ya-HU KI me-ha-e-lo-HIM HI le-MA-an ti-TAM be-YAD

   et n’écouta pas Amatsia car de Dieu c’était afin que il les livre dans la main de
4. sentence🔊 וְלֹא־שָׁמַ֣ע אֲמַצְיָ֔הוּ כִּ֤י מֵהָֽאֱלֹהִים֙ הִ֔יא לְמַ֖עַן תִּתָּ֣ם בְּיָ֑ד כִּ֣י דָֽרְשׁ֔וּ אֵ֖ת אֱלֹהֵ֥י אֱדֽוֹם׃

   ve-LO-SHA-MA a-mats-ya-HU KI me-ha-e-lo-HIM HI le-MA-an ti-TAM be-YAD KI da-re-SHU ET e-lo-HE e-DOM

   et n’écouta pas Amatsia car de Dieu c’était afin que il les livre dans la main de parce que ils avaient recherché les dieux de Édom

Exégèse

La coordination de cause et de but s’organise par ki {כִּי | kî} introduisant la cause ("cela venait de Dieu") et lemaan {לְמַעַן | lə-maʿan} marquant la finalité ("pour qu’ils soient livrés"), suivis d’un infinitif construit Nifal (tittam beyad {תִּתָּם בְּיָד | tit-tām bə-yāḏ}).

Racine et étymologie

racine y-d🔊 י־דyod-dalet

“main, pouvoir”