כֹּ֖ל

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 כֹּ֖ל

   KOL

   tous
2. clause🔊 כִּ֣י אֵ֤ין יְהוָה֙ עִם־יִשְׂרָאֵ֔ל כֹּ֖ל בְּנֵ֥י אֶפְרָֽיִם׃

   KI EN ye-ho-VAH im-yis-ra-EL KOL be-NE ef-ra-YIM

   car il n'y a pas le SEIGNEUR avec Israël tous fils de Éphraïm
3. sentence🔊 וְאִ֣ישׁ הָאֱלֹהִ֗ים בָּ֤א אֵלָיו֙ לֵאמֹ֔ר הַמֶּ֕לֶךְ אַל־יָבֹ֥א עִמְּךָ֖ צְבָ֣א יִשְׂרָאֵ֑ל כִּ֣י אֵ֤ין יְהוָה֙ עִם־יִשְׂרָאֵ֔ל כֹּ֖ל בְּנֵ֥י אֶפְרָֽיִם׃

   ve-ISH ha-e-lo-HIM BA e-LAV le-MOR ha-ME-lekh AL-ya-VO im-me-KHA tse-VA yis-ra-EL KI EN ye-ho-VAH im-yis-ra-EL KOL be-NE ef-ra-YIM

   et un homme de Dieu vint vers lui en disant le roi qu'il n'aille pas avec toi armée de Israël car il n'y a pas le SEIGNEUR avec Israël tous fils de Éphraïm

Exégèse

La conjonction kî ʾên YHWH {כִּי אֵין יְהוָה | kî ʾên Yə-hō-wāh} 'car il n’y a pas le SEIGNEUR' introduit la raison divine, suivie de ʿim-yiśrāʼēl kōl bənē ʾep̄rayīm {עִם־יִשְׂרָאֵל כֹּל בְּנֵי אֶפְרָיִם | ʿim-yiś-rā-ʼēl kōl bə-nē ʾep̄-ra-yīm} 'avec tous les fils d’Éphraïm', précisant l’étendue tribale. Cette structure syntaxique place l’avertissement prophétique au centre et souligne la rupture de l’alliance collective.