ὃς

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ὃς

   hos

   qui
2. sentence🔊 ἐπεὶ δοκιμὴν ζητεῖτε τοῦ ἐν ἐμοὶ λαλοῦντος Χριστοῦ ὃς εἰς ὑμᾶς οὐκ ἀσθενεῖ ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ὑμῖν.

   e-PEI do-ki-MEEN dzê-TEI-te tou en e-MOI la-LOUN-tos khree-STOO hos eis hy-MAS ouk as-the-NEI al-LA dy-na-TEI en hy-MEEN

   puisque preuve vous cherchez du en moi parlant Christ qui envers vous ne ... pas est faible mais est puissant parmi vous

Exégèse

La relative introduite par hos {ὃς | hós} 'qui' reprend Christou comme sujet et développe une affirmation antithétique: ouk asthenei eis humas {οὐκ ἀσθενεῖ εἰς ὑμᾶς | ouk as-the-neî eis hu-mâs} 'il n’est pas faible envers vous' opposé à alla dynatei en humin {ἀλλὰ δυνατεῖ ἐν ὑμῖν | al-lá du-na-teî en hu-mîn} 'mais il est puissant en vous'. La préposition eis marque la relation "à l’égard de", tandis que en avec le datif localise l’action puissante à l’intérieur de la communauté. En français, cette structure est rendue par une seule phrase avec la conjonction "mais", maintenant le contraste et l’idée que la puissance du Christ se manifeste précisément au milieu des destinataires.

Racine et étymologie

racine martus🔊 μάρτυςmár-tus

“témoin”