כִּ֤י

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 כִּ֤י

   KI

   car
2. phraseyour reading level🔊 כִּ֤י רָאָה֙

   KI ra-A

   car il vit
3. clause🔊 וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה כִּ֤י רָאָה֙ אֶת־לַ֣חַץ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽי־לָחַ֥ץ אֹתָ֖ם מֶ֥לֶךְ אֲרָֽם׃

   va-yish-MA e-LAV ye-ho-VAH KI ra-A et-la-KHATS yis-ra-EL ki-la-KHATS o-TAM ME-lekh a-RAM

   et il entendit à lui le SEIGNEUR car il vit l'oppression de Israël car il opprima eux roi de Aram
4. sentence🔊 וַיְחַ֥ל יְהוֹאָחָ֖ז אֶת־פְּנֵ֣י יְהוָ֑ה וַיִּשְׁמַ֤ע אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה כִּ֤י רָאָה֙ אֶת־לַ֣חַץ יִשְׂרָאֵ֔ל כִּֽי־לָחַ֥ץ אֹתָ֖ם מֶ֥לֶךְ אֲרָֽם׃

   va-ye-KHAL ye-ho-a-KHAZ et-pe-NE ye-ho-VAH va-yish-MA e-LAV ye-ho-VAH KI ra-A et-la-KHATS yis-ra-EL ki-la-KHATS o-TAM ME-lekh a-RAM

   et il implora Joachaz la face de le SEIGNEUR et il entendit à lui le SEIGNEUR car il vit l'oppression de Israël car il opprima eux roi de Aram

Exégèse

Les causes sont introduites par deux ki {כִּ֤י | kî} 'car' et ki {כִּֽי־ | kî} 'puisque', exposant la vision divine de la détresse (lachats {לַחַץ | laḥaṣ} 'oppression') et l’action oppressive (lachatz {לָחַץ | lāḥaṣ} 'il oppressa') du roi d’Aram. Cette structure prière–réponse–cause reflète le schéma deutéronomiste de la repentance et de la délivrance.

Racine et étymologie

racine מ־ל־כ🔊 m-l-k

“roi”