לֵאמֹ֗ר

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 לֵאמֹ֗ר

   le-MOR

   en disant
2. clause🔊 ויצוהו וַיְצַוֶּ֣ה הַמֶּֽלֶךְ־אָ֠חָז אֶת־אוּרִיָּ֨ה הַכֹּהֵ֜ן לֵאמֹ֗ר עַ֣ל הַמִּזְבֵּ֣חַ הַגָּד֡וֹל הַקְטֵ֣ר אֶת־עֹֽלַת־הַבֹּקֶר֩ וְאֶת־מִנְחַ֨ת הָעֶ֜רֶב וְֽאֶת־עֹלַ֧ת הַמֶּ֣לֶךְ וְאֶת־מִנְחָת֗וֹ וְ֠אֵת עֹלַ֞ת כָּל־עַ֤ם הָאָ֙רֶץ֙ וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֔ם וְכָל־דַּ֥ם עֹלָ֛ה וְכָל־דַּם־זֶ֖בַח עָלָ֣יו תִּזְרֹ֑ק

   va-ye-tsa-VE-hu va-ye-tsa-VE ha-ME-lekh-a-KHAZ et-u-ri-YA ha-ko-HEN le-MOR AL ha-miz-BE-akh ha-ga-DOL ha-ke-TER et-o-LAT-ha-BO-ker ve-et-min-KHAT ha-E-rev ve-et-o-LAT ha-ME-lekh ve-et-min-kha-TO ve-ET o-LAT KAL-AM ha-A-rets u-min-kha-TAM ve-nis-ke-HEM ve-KAL-DAM o-LA ve-KAL-DAM-ZE-vakh a-LAV tiz-ROK

   et il le commanda et il ordonna le roi Achaz {marqueur d'objet direct} Ouriya le prêtre en disant sur l'autel le grand faire fumer ou brûler comme encens {marqueur d'objet direct} l'holocauste du matin et {marqueur d'objet direct} l'offrande de grain de le soir et {marqueur d'objet direct} l'holocauste de le roi et {marqueur d'objet direct} son offrande de grain et holocauste de tout le peuple de le pays et leur offrande de grain et leurs libations et tout le sang de un holocauste et tout le sang du sacrifice sur lui tu jetteras ou tu aspergeras
3. sentence🔊 ויצוהו וַיְצַוֶּ֣ה הַמֶּֽלֶךְ־אָ֠חָז אֶת־אוּרִיָּ֨ה הַכֹּהֵ֜ן לֵאמֹ֗ר עַ֣ל הַמִּזְבֵּ֣חַ הַגָּד֡וֹל הַקְטֵ֣ר אֶת־עֹֽלַת־הַבֹּקֶר֩ וְאֶת־מִנְחַ֨ת הָעֶ֜רֶב וְֽאֶת־עֹלַ֧ת הַמֶּ֣לֶךְ וְאֶת־מִנְחָת֗וֹ וְ֠אֵת עֹלַ֞ת כָּל־עַ֤ם הָאָ֙רֶץ֙ וּמִנְחָתָ֣ם וְנִסְכֵּיהֶ֔ם וְכָל־דַּ֥ם עֹלָ֛ה וְכָל־דַּם־זֶ֖בַח עָלָ֣יו תִּזְרֹ֑ק וּמִזְבַּ֧ח הַנְּחֹ֛שֶׁת יִֽהְיֶה־לִּ֖י לְבַקֵּֽר׃

   va-ye-tsa-VE-hu va-ye-tsa-VE ha-ME-lekh-a-KHAZ et-u-ri-YA ha-ko-HEN le-MOR AL ha-miz-BE-akh ha-ga-DOL ha-ke-TER et-o-LAT-ha-BO-ker ve-et-min-KHAT ha-E-rev ve-et-o-LAT ha-ME-lekh ve-et-min-kha-TO ve-ET o-LAT KAL-AM ha-A-rets u-min-kha-TAM ve-nis-ke-HEM ve-KAL-DAM o-LA ve-KAL-DAM-ZE-vakh a-LAV tiz-ROK u-miz-BA-akh han-ne-KHO-shet yih-ye-LE le-vak-KER

   et il le commanda et il ordonna le roi Achaz {marqueur d'objet direct} Ouriya le prêtre en disant sur l'autel le grand faire fumer ou brûler comme encens {marqueur d'objet direct} l'holocauste du matin et {marqueur d'objet direct} l'offrande de grain de le soir et {marqueur d'objet direct} l'holocauste de le roi et {marqueur d'objet direct} son offrande de grain et holocauste de tout le peuple de le pays et leur offrande de grain et leurs libations et tout le sang de un holocauste et tout le sang du sacrifice sur lui tu jetteras ou tu aspergeras et l'autel de le bronze il sera pour moi pour interroger ou examiner

Exégèse

L’introduction d’Urie hakohen par אֶת־ {ʾet} marque l’OD, suivi de l’infinitif construct lê-mōr {לֵאמֹר | lê-mōr} « pour dire » encadrant le discours rituel. La coordination polysyndétique des termes sacrificiels (haqṭēr, ʿōlāh, minḥāh, nesech) intensifie la multiplicité des offrandes.