יִשְׂרָאֵ֔ל

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 יִשְׂרָאֵ֔ל

   yis-ra-EL

   Israël
2. phraseyour reading level🔊 כְּמַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל

   ke-mal-KHE yis-ra-EL

   comme les rois de Israël
3. clause🔊 רַ֗ק לֹ֚א כְּמַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו׃

   RAK LO ke-mal-KHE yis-ra-EL a-SHER ha-YU le-fa-NAV

   seulement ou toutefois ne pas comme les rois de Israël qui ou lesquels étaient avant lui
4. sentence🔊 וַיַּ֥עַשׂ הָרַ֖ע בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה רַ֗ק לֹ֚א כְּמַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו׃

   va-ya-AS ha-RA be-e-NE ye-ho-VAH RAK LO ke-mal-KHE yis-ra-EL a-SHER ha-YU le-fa-NAV

   et il fit le mal aux yeux de le SEIGNEUR seulement ou toutefois ne pas comme les rois de Israël qui ou lesquels étaient avant lui

Exégèse

pas’, puis le comparatif kemalkhei yiśrāʾēl {כְּמַלְכֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל | kə-malkê yiśrāʾēl} ‘comme les rois d’Israël’ est suivi de la relative asher hayu lefanav {אֲשֶׁ֥ר הָי֖וּ לְפָנָֽיו | ʾăšer hāyû lə-pānāw} ‘qui étaient devant lui’, exprimant l’antériorité. En français, l’ordre sujet-verbe-complément met en avant l’action du roi, tandis que ‘toutefois’/‘mais’ et la proposition comparative assurent la cohérence de la concession.

Racine et étymologie

racine ʾ-l🔊 א־לalef-lamed

“Dieu”