| 25. Exégèse Linguistique Le verset commence par la conjonction veyeter {וְיֶ֛תֶר | wə-ye-ṯer}, « et le reste », marquant la transition vers des actes non rapportés précédemment. Asher {אֲשֶׁ֣ר | ʾă-šer} introduit la proposition relative qui précise asah {עָשָׂ֑ה | ʿā-śāh}. Halohem {הֲלֹא־הֵ֣ם | ha-lō-hēm} instaure une interrogation rhétorique, suivie de ketuvim {כְּתוּבִ֗ים | kə-ṯû-ḇîm} au participe passif Qal soulignant l’aboutissement de l’enregistrement. Alsefer divrei {עַל־סֵ֛פֶר דִּבְרֵ֥י | ʿal-sē-fer dî-vrê} forme un groupe nominal « livre des faits », hayamim {הַיָּמִ֖ים | ha-ya-mîm} en précise l’objet temporel, puis lemalkei Yehudah {לְמַלְכֵ֥י יְהוּדָֽה | lə-mal-khê yə-hû-dāh} délimite l’autorité royale concernée. |