שִׁקֻּ֣ץ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 שִׁקֻּ֣ץ

   shi-KUTS

   abomination
2. phraseyour reading level🔊 שִׁקֻּ֣ץ מוֹאָ֔ב

   shi-KUTS mo-AV

   abomination Moab
3. clause🔊 וְֽאֶת־הַבָּמ֞וֹת אֲשֶׁ֣ר עַל־פְּנֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם אֲשֶׁר֮ מִימִ֣ין לְהַר־הַמַּשְׁחִית֒ אֲשֶׁ֣ר בָּ֠נָה שְׁלֹמֹ֨ה מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֜ל לְעַשְׁתֹּ֣רֶת שִׁקֻּ֣ץ צִידֹנִ֗ים וְלִכְמוֹשׁ֙ שִׁקֻּ֣ץ מוֹאָ֔ב וּלְמִלְכֹּ֖ם תּוֹעֲבַ֣ת בְּנֵֽי־עַמּ֑וֹן

   ve-ET-ha-ba-MOT a-SHER al-pe-NE ye-ru-sha-LA-yim a-SHER mi-MIN le-har-ha-mash-KHIT a-SHER ba-NA she-lo-MO ME-lekh-yis-ra-EL le-ash-to-RET shi-KUTS tsi-do-NIM ve-likh-MOSH shi-KUTS mo-AV u-le-mil-KOM to-a-VAT be-NE-a-MON

   et les hauts lieux qui devant Jérusalem qui à droite ou au sud vers la montagne de destruction ou de corruption qui bâtit Salomon roi d’Israël pour Astarté abomination Sidoniens et pour Kemosh abomination Moab et pour Milcom abomination fils d’Ammon
4. sentence🔊 וְֽאֶת־הַבָּמ֞וֹת אֲשֶׁ֣ר עַל־פְּנֵ֣י יְרוּשָׁלִַ֗ם אֲשֶׁר֮ מִימִ֣ין לְהַר־הַמַּשְׁחִית֒ אֲשֶׁ֣ר בָּ֠נָה שְׁלֹמֹ֨ה מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵ֜ל לְעַשְׁתֹּ֣רֶת שִׁקֻּ֣ץ צִידֹנִ֗ים וְלִכְמוֹשׁ֙ שִׁקֻּ֣ץ מוֹאָ֔ב וּלְמִלְכֹּ֖ם תּוֹעֲבַ֣ת בְּנֵֽי־עַמּ֑וֹן טִמֵּ֖א הַמֶּֽלֶךְ׃

   ve-ET-ha-ba-MOT a-SHER al-pe-NE ye-ru-sha-LA-yim a-SHER mi-MIN le-har-ha-mash-KHIT a-SHER ba-NA she-lo-MO ME-lekh-yis-ra-EL le-ash-to-RET shi-KUTS tsi-do-NIM ve-likh-MOSH shi-KUTS mo-AV u-le-mil-KOM to-a-VAT be-NE-a-MON ti-ME ha-ME-lekh

   et les hauts lieux qui devant Jérusalem qui à droite ou au sud vers la montagne de destruction ou de corruption qui bâtit Salomon roi d’Israël pour Astarté abomination Sidoniens et pour Kemosh abomination Moab et pour Milcom abomination fils d’Ammon il souilla le roi

Exégèse

Les termes shikkutz {שִׁקֻּץ | šiqqûṣ} et toavat {תּוֹעֲבַת | tôʿăḇaṯ} marquent l’abomination rituelle, tandis que timme {טִמֵּא | ṭimmēʾ} conclut par une profanation. L’ordre français sujet-verbe-objet remplace l’agencement hébraïque pour plus de clarté narrative.

Racine et étymologie

racine ש-ק-צ🔊 shin-qof-tsade

“abomination”