יְהוּדָ֔ה

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 יְהוּדָ֔ה

   ye-hu-DA

   Juda
2. phraseyour reading level🔊 בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה

   be-a-RE ye-hu-DA

   dans les villes de Juda
3. clause🔊 וְהִשְׁבִּ֣ית אֶת־הַכְּמָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר נָֽתְנוּ֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה וַיְקַטֵּ֤ר בַּבָּמוֹת֙ בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה וּמְסִבֵּ֖י יְרוּשָׁלָ֑͏ִם

   ve-hish-BIT ET-ha-ke-ma-RIM a-SHER na-te-NU mal-KHE ye-hu-DA va-ye-kat-TER ba-ba-MOT be-a-RE ye-hu-DA u-me-si-BE ye-ru-sha-LA-yim

   et il fit cesser ou il supprima les prêtres que or lesquels ils avaient établi ou donné rois de Juda et pour faire fumer ou brûler de l’encens dans les hauts lieux dans les villes de Juda et d’autour de Jérusalem
4. sentence🔊 וְהִשְׁבִּ֣ית אֶת־הַכְּמָרִ֗ים אֲשֶׁ֤ר נָֽתְנוּ֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה וַיְקַטֵּ֤ר בַּבָּמוֹת֙ בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה וּמְסִבֵּ֖י יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וְאֶת־הַֽמְקַטְּרִ֣ים לַבַּ֗עַל לַשֶּׁ֤מֶשׁ וְלַיָּרֵ֙חַ֙ וְלַמַּזָּל֔וֹת וּלְכֹ֖ל צְבָ֥א הַשָּׁמָֽיִם׃

   ve-hish-BIT ET-ha-ke-ma-RIM a-SHER na-te-NU mal-KHE ye-hu-DA va-ye-kat-TER ba-ba-MOT be-a-RE ye-hu-DA u-me-si-BE ye-ru-sha-LA-yim ve-ET-ha-me-kat-te-RIM la-BA-al la-SHE-mesh ve-la-ya-RE-akh ve-la-ma-za-LOT u-le-KHOL tse-VA ha-sha-MA-yim

   et il fit cesser ou il supprima les prêtres que or lesquels ils avaient établi ou donné rois de Juda et pour faire fumer ou brûler de l’encens dans les hauts lieux dans les villes de Juda et d’autour de Jérusalem et ceux qui brûlaient de l’encens à Baal au soleil et à la lune et aux constellations et à tout armée ou armée céleste de les cieux

Exégèse

L’objet direct ʾet {אֶת־ | ʾet} et le groupe nominal hakkemarim {הַכְּמָרִים | hak-kə-mā-rîm} identifient les prêtres non lévitiques, suivis de la relative asher natnu malkei yehuda {אֲשֶׁ֤ר נָֽתְנוּ֙ מַלְכֵ֣י יְהוּדָ֔ה | ʾă-šer nāṯ-nû mal-kê yə-hû-ḏāh} détaillant leur origine.

La vav consécutive vayekatter babamot {וַיְקַטֵּ֤ר בַּבָּמוֹת֙ | wa-yə-qat-tēr bā-bā-mōṯ} et l’expression prépositionnelle bearei yehuda umesivei yerushalayim {בְּעָרֵ֣י יְהוּדָ֔ה וּמְסִבֵּ֖י יְרוּשָׁלָ֑͏ִם | bə-ʿā-rê yə-hû-ḏāh û-mə-sib-bê yə-rû-ša-lā-yim} soulignent la pratique rituelle dispersée hors du temple.