אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ

   et-ha-ME-lekh

   au roi
2. clause🔊 וַיַּ֧עַן אִתַּ֛י אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ וַיֹּאמַ֑ר

   va-YA-an i-TAI et-ha-ME-lekh va-yo-MAR

   et répondit Ittaï au roi et dit
3. sentence🔊 וַיַּ֧עַן אִתַּ֛י אֶת־הַמֶּ֖לֶךְ וַיֹּאמַ֑ר חַי־יְהוָ֗ה וְחֵי֙ אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כִּ֠י אִם־בִּמְק֞וֹם אֲשֶׁ֥ר יִֽהְיֶה־שָּׁ֣ם אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֗לֶךְ אִם־לְמָ֙וֶת֙ אִם־לְחַיִּ֔ים כִּי־שָׁ֖ם יִהְיֶ֥ה עַבְדֶּֽךָ׃

   va-YA-an i-TAI et-ha-ME-lekh va-yo-MAR khai-ye-ho-VAH ve-KHEI a-do-NI ha-ME-lekh KI im-bi-me-KOM a-SHER yih-ye-SHAM a-do-NI ha-ME-lekh im-le-MA-vet im-le-kha-YIM ki-SHAM yih-YE av-de-KHA

   et répondit Ittaï au roi et dit par la vie du SEIGNEUR et par la vie de mon seigneur le roi en effet si dans le lieu où il sera là mon seigneur le roi soit pour la mort soit pour la vie car là sera ton serviteur

Exégèse

La particule ʾet {אֶת־ | ʾet} introduit l’objet direct hammelekh {הַמֶּלֶךְ | ha-me-lekh} ‘le roi’.

Le serment se compose de deux formules juratives parallèles khay YHWH {חַי־יְהוָה | ḥay Yə-hō-wāh} ‘vivant SEIGNEUR’ et ve-khei ʾădōnî hammelekh {וְחֵי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ | wə-ḥê ʾă-ḏō-nî ha-me-lekh} ‘et vie de mon seigneur le roi’.

La proposition conditionnelle im bimqōm ʾăšer yiḥyeh šām ʾădōnî hammelekh {אִם־בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יִהְיֶה־שָׁם אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ} exprime la détermination ‘où que soit’ le roi, suivie de l’alternative im lemāwet im leḥayyīm {אִם־לְמָוֶת אִם־לְחַיִּים} ‘soit pour la mort, soit pour la vie’.

Racine et étymologie

racine m-l-k🔊 מ־ל־ךְmēm-lāmed-kaf

“régner”