1 Il arriva, après cela, qu’Absalom se fit un char {merkavah: véhicule de guerre royal} et des chevaux, et fit courir cinquante coureurs {ratzim: coureurs agiles} devant lui.
2 Absalom {Avshalom: fils du roi} se levait tôt et se tenait près du chemin de la porte. Or, chaque fois qu’un homme avait un différend et venait voir le roi pour obtenir un jugement {mishpat: jugement légal}, Absalom l’appelait à lui et disait : « De quelle ville viens-tu ? » L’homme répondait : « Je suis ton serviteur, d’une des tribus d’Israël. »
3 Absalom {Avshalom: fils de David} lui dit : « Vois, ta cause {divarim: sujet judiciaire} est bonne et juste ; mais il n’y a pour toi personne qui t’écoute de la part du roi. »
4 Absalom dit : « Qui me fera juge {shofet : fonction judiciaire} dans le pays ? Tout homme qui aurait un conflit ou un jugement viendrait vers moi, et je le justifierais {hitzdaktiyv : déclarer juste}. »
5 Et il arrivait que lorsqu’un homme s’approchait {bikrav-ish: approche cérémonielle} pour se prosterner {lehishtachavot: acte d’humilité} devant lui, il lui tendait la main, le saisissait et l’embrassait.
6 Et Absalom agit ainsi envers tout Israël qui venait pour le jugement{mishpat: audience judiciaire} auprès du roi. Et il déroba le cœur{lev: centre de la volonté} des hommes d’Israël.
7 Et il arriva, à la fin des quarante ans, qu’Absalom dit au roi : « Permets-moi {nā : requête respectueuse} d’aller accomplir le vœu que j’ai fait au SEIGNEUR {YHWH, Récepteur de Promesses} à Hébron. »
8 Car ton serviteur a fait un vœu {neder: engagement solennel} lorsque je demeurais à Gueschur en Aram, disant : « Si le SEIGNEUR {YHWH, Gardien de l’Alliance} me ramène à Jérusalem, alors je servirai le SEIGNEUR. »
9 Le roi {ha-melekh : souverain régnant} lui répondit : « Pars en paix {be-shalom : dans la plénitude et la tranquillité} ». Absalom se leva et prit la route d’Hébron.
10 Et Absalom envoya des espions {meraggelim: mission secrète} dans toutes les tribus {shivtei: divisions familiales} d’Israël pour dire : « Lorsque vous entendrez le son du shofar, vous direz : Absalom règne à Hébron. »
11 Et avec Absalom allèrent deux cents hommes de Jérusalem, invités {keruim: appelés d'honneur}, marchant dans leur intégrité {letummam: sincérité totale} ; ils ne savaient rien de tout cela.
12 Et Absalom envoya chercher à la ville de Guilo Achitophel, le Guilonite, conseiller de David, pendant qu’il offrait les sacrifices. La conjuration {hakkesher: conspiration} devint forte, et le peuple augmentait sans cesse auprès d’Absalom {Avshalom: père de la paix}.
13 Et le messager {maggid: transmetteur officiel} vint vers David pour dire : « Le cœur {lev: siège des affections} des hommes d’Israël s’est tourné vers Absalom. »
14 Et David dit à tous ses serviteurs qui étaient avec lui à Jérusalem : « Levez-vous, fuyons, car il n’y aura pour nous aucun salut devant Absalom. Hâtez-vous de partir, de peur qu’il ne se hâte, ne nous atteigne, ne précipite sur nous le malheur {haraah: calamité} et ne frappe la ville au tranchant de l’épée {charev: arme tranchante}. »
15 Alors les serviteurs du roi dirent au roi : « Selon tout ce que choisira mon seigneur le roi {adoni ha-melekh: dirigeant suprême}, voici tes serviteurs {avadekha: hommes liés au service}. »
16 Le roi {ha-melekh: chef du peuple} sortit, toute sa maison le suivant, et il laissa dix concubines {pilegeshim: partenaires secondaires} pour veiller sur la maison.
17 Le roi {ha-melekh: chef suprême} sortit, et tout le peuple le suivait à pied {be-raglav: littéralement «avec ses pieds»}, puis ils s’arrêtèrent à la maison éloignée.
18 Tous ses serviteurs {avadav: serviteurs du palais} passaient à son côté, et tous les Kéréthiens, tous les Péléthiens et tous les Gathiens, au nombre de six cents hommes venus de Gat, passaient devant le roi {hamelekh: dirigeant monarchique}.
19 Et le roi dit à Ittaï le Guitthien : « Pourquoi viendrais-tu aussi avec nous ? Retourne et reste avec le roi, car tu es un étranger {nakhri : non-Israélite}, et même exilé {goleh : déplacé de sa terre natale} vers ton lieu. »
20 Hier {temol: moment immédiatement antérieur} tu es arrivé, et aujourd’hui je te ferais errer avec nous pour marcher, tandis que je ne sais pas moi-même où je vais. Retourne et ramène tes frères avec toi. Que la bonté {chesed: fidélité affectueuse} et la vérité soient avec toi.
21 Ittaï répondit au roi {melech: chef suprême} et dit : « Le SEIGNEUR {YHWH, Témoin du Serment} est vivant, et mon seigneur le roi {adoni: autorité personnelle} est vivant ! En vérité, là où sera mon seigneur le roi, que ce soit pour la mort ou pour la vie, là aussi sera ton serviteur. »
22 Et David dit à Ittaï : « Va, passe ! » Et Ittaï le Gittite passa, avec tous ses hommes {anashav: ses compagnons}, et tous les enfants {hattaf: petits enfants} qui étaient avec lui.
23 Et tout le pays pleurait d’une voix forte, et tout le peuple passait. Le roi traversait le torrent {nakhal: cours d'eau souvent asséché} du Cédron, et tout le peuple passait en face du chemin vers le désert {midbar: zone aride non cultivée}.
24 Et voici Tsadok {tsadoq: Prêtre Juste}, ainsi que tous les Lévites avec lui, portant l’arche de l’alliance de Dieu {Elohim, Centre Spirituel}. Ils déposèrent l’arche de Dieu, et Ébyatar monta jusqu’à ce que tout le peuple ait achevé de sortir de la ville.
25 Le roi dit à Tsadok : « Ramène l’arche de Dieu dans la ville. Si je trouve grâce aux yeux du SEIGNEUR {YHWH, Juge Souverain}, il me fera revenir et me laissera revoir l’arche ainsi que sa demeure {naveh : lieu de repos}. »
26 Mais s’il dit : « Je ne prends pas plaisir {chafatzti : désir exprimé} en toi », me voici ; qu’il fasse pour moi ce qui est bon à ses yeux {beeinav : selon son jugement personnel}.
27 Et le roi {ha-melekh: autorité suprême} dit à Tsadok le prêtre {ha-kohen: officier sacré} : « Vois-tu ? Retourne en paix dans la ville, et Achimaats ton fils et Jonathan, le fils d’Ébyatar, vos deux fils, avec vous. »
28 Voyez, moi {anokhi: insistance personnelle}, je demeure dans les plaines du désert {aravot hamidbar: vaste étendue aride}, jusqu’à ce qu’une nouvelle de votre part me parvienne pour que vous me l’annonciez.
29 Sadoc et Abiathar ramenèrent l’arche de Dieu {Elohim, Autorité Suprême} à Jérusalem, et ils restèrent sur place {sham: Emplacement Spécifique}.
30 David gravissait la montée des Oliviers, le visage inondé de larmes {u-vo-khe: manifestation de douleur} et la tête couverte, les pieds nus ; tout le peuple qui l’accompagnait se couvrit la tête, chacun la sienne, et ils s’élevèrent en pleurs {u-va-khoh: lamentation continue}.
31 On rapporta à David : « Achitophel est avec Absalom parmi les conjurés {qosherim: conspirateurs clandestins}. » Et David dit : « SEIGNEUR {YHWH, Frustrateur de Conseils}, je t’en prie, rends insensé le conseil d’Achitophel. »
32 Et il advint que David arriva jusqu’au sommet où il se prosternait devant Dieu {Elohim, Divinité Suprême} ; et voici, Huschaï l’Arkien vint à sa rencontre, la tunique {kuttaneto: Tunique de deuil} déchirée et la terre sur sa tête.
33 Et David lui dit : « Si tu viens {avarta: acte de passage} avec moi, tu deviendras pour moi un poids {lemasa: fardeau à porter}. »
34 Mais si tu retournes à la ville et que tu dis à Absalom : « Je suis ton serviteur, ô roi ; jadis {meaz: depuis l'origine} j’étais le serviteur de ton père, et maintenant je suis ton serviteur. » Ainsi, tu réduiras à néant pour moi le conseil {atsat: avis stratégique} d’Achitophel.
35 Et n'est-il pas vrai que Tsadok et Ébyatar, les prêtres {hakohanim: officiants du culte religieux}, sont là avec toi ? Tout ce que tu apprendras de la maison {bayit: résidence royale} du roi, tu le rapporteras à Tsadok et à Ébyatar, les prêtres.
36 Voici : là, avec eux, leurs deux fils, Achimaats pour Tsadok et Yehonatan pour Ébyatar. Vous m'enverrez par leur main toute parole {davar: message} que vous entendrez {tishmeu: percevoir}.
37 Huschaï, l’ami de David {David: Bien-Aimé}, rentra dans la ville ; Absalom entra à Jérusalem {Yerushalayim: Cité de Paix}.