לְרָ֣עָה׃

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 לְרָ֣עָה׃

   le-ra-A

   pour le mal ou le tort
2. clause🔊 וַיֹּ֣אמֶר הַכּוּשִׁ֗י יְהִ֤יוּ כַנַּ֙עַר֙ אֹיְבֵ֣י אֲדֹנִ֔י הַמֶּ֖לֶךְ וְכֹ֣ל אֲשֶׁר־קָ֤מוּ עָלֶ֙יךָ֙ לְרָ֣עָה׃

   va-YO-mer ha-KU-shi ye-hi-U kha-NA-ar o-ye-VEI a-do-NI ha-ME-lekh ve-KHOL a-sher-KA-mu a-LE-kha le-ra-A

   et il dit le Koushite qu'ils soient comme le jeune homme ennemis de mon seigneur le roi et tous qui se sont levés contre toi pour le mal ou le tort
3. sentence🔊 וַיֹּ֤אמֶר הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֶל־הַכּוּשִׁ֔י הֲשָׁל֥וֹם לַנַּ֖עַר לְאַבְשָׁל֑וֹם וַיֹּ֣אמֶר הַכּוּשִׁ֗י יְהִ֤יוּ כַנַּ֙עַר֙ אֹיְבֵ֣י אֲדֹנִ֔י הַמֶּ֖לֶךְ וְכֹ֣ל אֲשֶׁר־קָ֤מוּ עָלֶ֙יךָ֙ לְרָ֣עָה׃

   va-YO-mer ha-ME-lekh el-ha-KU-shi ha-sha-LOM la-NA-ar le-av-sha-LOM va-YO-mer ha-KU-shi ye-hi-U kha-NA-ar o-ye-VEI a-do-NI ha-ME-lekh ve-KHOL a-sher-KA-mu a-LE-kha le-ra-A

   et il dit le roi au Koushite y a-t-il la paix ou le bien-être pour pour le jeune homme pour Absalom et il dit le Koushite qu'ils soient comme le jeune homme ennemis de mon seigneur le roi et tous qui se sont levés contre toi pour le mal ou le tort

Exégèse

Dans la réponse, le jussif yihyu {יִהְיוּ | yihyû} ‘qu’ils soient’ introduit la malédiction, prolongée par ka-naʿar oyvei {כַנַּעַר אֹיְבֵי | ka-nāʿar ʾōyḇê} ‘comme le jeune homme, les ennemis’ et ve-kol asher kamu ʿaleikha {וְכָל אֲשֶׁר קָמוּ עָלֶיךָ | wə-kol ʾăšer qāmû ʿālēḵā} ‘et tous ceux qui se lèvent contre toi’, pour achever sur la raison le-raʿah {לְרָעָה | lə-rāʿāh}. Cette structure binaire renforce le contraste tragique entre question et malédiction.

Racine et étymologie

racine r-ʿ-h🔊 ר־ע־הresh-ayin-he

“mal”