מִן־הַמֶּ֔לֶךְ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 מִן־הַמֶּ֔לֶךְ

   min-ha-ME-lekh

   du roi
2. clause🔊 הֶאָכֹ֤ל אָכַ֙לְנוּ֙ מִן־הַמֶּ֔לֶךְ אִם־נִשֵּׂ֥את נִשָּׂ֖א לָ֥נוּ׃

   he-a-KHOL a-KHAL-nu min-ha-ME-lekh im-nis-SET nis-SA LA-nu

   avons-nous mangé nous avons mangé du roi ou avons-nous pris nous avons porté pour nous-mêmes
3. sentence🔊 וַיַּ֩עַן֩ כָּל־אִ֨ישׁ יְהוּדָ֜ה עַל־אִ֣ישׁ יִשְׂרָאֵ֗ל כִּֽי־קָרֹ֤וב הַמֶּ֙לֶךְ֙ אֵלַ֔י וְלָ֤מָּה זֶּה֙ חָרָ֣ה לְךָ֔ עַל־הַדָּבָ֖ר הַזֶּ֑ה הֶאָכֹ֤ל אָכַ֙לְנוּ֙ מִן־הַמֶּ֔לֶךְ אִם־נִשֵּׂ֥את נִשָּׂ֖א לָ֥נוּ׃

   va-YA-an KOL-ISH ye-hu-DA AL-ISH yis-ra-EL ki-ka-ROV ha-ME-lekh E-lai ve-LA-ma ZE kha-RA le-KHA al-ha-da-VAR ha-ZE he-a-KHOL a-KHAL-nu min-ha-ME-lekh im-nis-SET nis-SA LA-nu

   et répondit tout homme de Juda à l'homme de Israël car proche est le roi pour moi et pourquoi cela s'est enflammé contre toi au sujet de l'affaire ce avons-nous mangé nous avons mangé du roi ou avons-nous pris nous avons porté pour nous-mêmes

Exégèse

La conjonction ki marque la justification : karov hamelekh ʾē-lay {קָרוֹב הַמֶּלֶךְ אֵלַי | qā-rôḇ ham-mé-leḵ ʾē-lay} souligne la proximité du roi.

L’interrogatif u-lə-pā-māh zeh ḥā-rāh lə-ḵā {וּלְפָמָה זֶה חָרָה לְךָ | û-lə-pā-māh zeh ḥā-rāh lə-ḵā} sollicite la raison de l’irritation, suivi de deux questions rhétoriques en infinitif absolu et parfait : he-ʾā-ḵōl akhalnu {הֶאָכוֹל אָכַלְנוּ | he-ʾā-ḵōל ʾā-ḵal-nû} 'avons-nous mangé', puis ʾim-nā-sō-et nā-śāʾ {אִם־נָשֹׂאת נָשָׂא | ʾim-nā-sō-et nā-śāʾ} 'ou avons-nous reçu', niant toute dépendance matérielle et affirmant l’autonomie de Juda.

Racine et étymologie

racine m-l-k🔊 מ־ל־ךmalk

“roi, souverain”