Υἱός

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 Υἱός

   hy-OS

   Fils
2. sentence🔊 ὅτι ταύτην ὁ θεὸς ἐκπεπλήρωκεν τοῖς τέκνοις ἡμῶν ἀναστήσας Ἰησοῦν ὡς καὶ ἐν τῷ ψαλμῷ γέγραπται τῷ δευτέρῳ Υἱός μου εἶ σύ ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε

   HO-ti TAU-tên ho the-OS ek-pe-PLÊ-rō-ken tois TEK-nois hê-MON a-na-STÊ-sas ee-ay-SOON hōs kai en tō psal-MŌ GE-grap-tai tō deu-TE-rō hy-OS mou EI SY e-GŌ SÊ-me-ron ge-GEN-nê-KA se

   que cette le Dieu a accompli aux enfants de nous ayant ressuscité Jésus comme aussi dans le psaume il est écrit le deuxième Fils mon es toi moi, je aujourd'hui j'ai engendré toi

Exégèse

La citation Υἱός mou ei su, egō sēmeron gegennēka se {Υἱός μου εἶ σύ ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε | Hui-ós mou eî sŷ, egṓ sḗ-me-ron ge-gén-nē-ka se} forme une phrase nominale dans laquelle Fils est l’attribut du sujet 'tu', tandis que le verbe au parfait gegennēka 'j’ai engendré' exprime un acte accompli dont résulte un statut filial permanent. En français, la valeur participiale d’anastēsas est rendue par une tournure participiale en formel (« en ressuscitant ») et par une périphrase en dynamique (« en ramenant à la vie »), tout en conservant la structure : action divine accomplie, moyen (résurrection), et attestation par l’Écriture.

Racine et étymologie

racine huios🔊 υιοςupsilon-iota-omicron-sigma

“fils, descendant, héritier”