1 Théophile, dans mon premier écrit {logon: narration structurée}, j’ai parlé de tout ce que Jésus {Iesous: Sauveur Historique} a commencé à faire et à enseigner.
2 Cela allait jusqu’au jour où il fut élevé, après avoir, par l’Esprit Saint {pneuma hagion, Souffle Divin}, donné ses directives aux apôtres {apostolos: envoyés officiels} qu’il avait choisis.
3 Après ses souffrances, il {Iesous, Seigneur Ressuscité} s’est montré vivant à eux, en leur apportant de nombreuses preuves concluantes {tekmerion: manifestations irréfutables} ; pendant quarante jours, il leur apparut et leur parla de ce qui concerne le royaume de Dieu {Theos, Source Souveraine}.
4 Et, tandis qu’il {Iesous, Enseignant Ressuscité} était avec eux, il leur donna cet ordre : ne vous éloignez pas de Jérusalem ; attendez plutôt la promesse du Père {pater, donneur d’héritage}, celle dont vous m’avez entendu parler.
5 Car Jean {Ioannes: Précurseur du Messie} a certes baptisé d'eau ; mais dans peu de jours vous serez baptisés dans l'Esprit Saint {pneuma: Don Promis}.
6 Ainsi, ceux qui étaient réunis lui posèrent cette question : « Seigneur {Kyrios, Maître Souverain}, est-ce maintenant {chronos : période déterminée} que tu vas rétablir le royaume à Israël ? »
7 Il {Iesous, Maître Ressuscité} leur dit : « Il ne vous appartient pas de savoir les temps {chronos: durées mesurées} ni les moments que le Père {Pater, Source Souveraine} a établis par sa propre autorité. »
8 Mais vous recevrez de la puissance quand le Saint-Esprit {pneuma hagion, Puissance Promise} viendra sur vous; alors vous serez mes témoins {martys: témoin qui atteste en justice} à Jérusalem, puis dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, tandis qu’ils le regardaient, il {Iesous, Rédempteur Exalté} fut élevé, et une nuée {nephele: signe de la présence divine} le soustrait à leurs yeux.
10 Et comme ils fixaient le ciel pendant qu’il {Iesous: Seigneur Exalté} s’éloignait, voici que deux hommes se trouvèrent près d’eux, vêtus de vêtements blancs {leukos: d'une blancheur éclatante}.
11 Ils dirent : « Hommes Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel {ouranos : domaine céleste} ? Ce Jésus {Iesous, Sauveur Exalté}, qui a été enlevé d’entre vous au ciel, reviendra de la même manière que vous l’avez vu y monter. »
12 Alors ils revinrent à Jérusalem depuis la montagne {oros: élévation à l’est de la ville} dite des Oliviers, proche de Jérusalem, à la distance d’un chemin {hodon: mesure juive traditionnelle} de sabbat.
13 Une fois entrés, ils montèrent dans la chambre haute {hyperōon: pièce supérieure de la maison} où ils demeuraient habituellement {katamenontes: rester continuellement ensemble}. Il y avait : Pierre, Jean, Jacques, André, Philippe, Thomas, Barthélemy, Matthieu, Jacques fils d’Alphée, Simon le Zélote et Jude fils de Jacques.
14 Tous, d’un même élan, demeuraient constants dans la prière, avec des femmes, avec Marie, la mère de Jésus {Iesous, Messie Désigné}, et avec ses frères {adelphoi: proches parents partageant la famille}.
15 Et durant ces jours-là, Pierre {Petros, Porte-Parole des Apôtres} se leva au milieu des frères et déclara que le groupe {ochlos: rassemblement de disciples} comptait environ cent vingt personnes.
16 Frères, il fallait que s’accomplisse l’Écriture : l’Esprit Saint {pneuma hagion: Souffle Consacré} l’avait annoncée d’avance par la bouche de David, au sujet de Judas {Iouda: traître désigné}, devenu le guide de ceux qui ont arrêté Jésus {Iesous, Messie Livré}.
17 Car il était compté {katerithmenos: intégré au groupe} parmi nous, et il avait reçu le lot de ce service {diakonia: mission consacrée}.
18 Cet homme {houtos: individu en cause} a donc acheté un champ avec le salaire de l’iniquité {adikia: injustice morale}; puis, tombant la tête la première, il se rompit par le milieu, et toutes ses entrailles se répandirent.
19 La nouvelle s’est répandue chez tous les habitants de Jérusalem; ainsi, dans leur langue, ce champ fut nommé Hakeldama {Hakeldamach: nom araméen}, c’est-à-dire Champ {chorion: terrain} du Sang.
20 En effet, on lit dans le livre des Psaumes : « Que sa demeure {epaulis: habitation} devienne déserte, et que personne n’y habite ! » Et encore : « Que sa charge {episkope: fonction de surveillant} soit prise par un autre ! »
21 Il est donc nécessaire que, parmi les hommes qui nous ont accompagnés tout le temps {khronos: durée complète du ministère} où le Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Maître Présent} allait et venait au milieu de nous,
22 Ayant commencé à partir du baptême de Jean jusqu’au jour où il {Iesous, Seigneur Exalté} fut enlevé loin de nous, il faut qu’un de ces hommes devienne, avec nous, témoin de sa résurrection {anastasis: relèvement d'entre les morts}.
23 Ils mirent alors en avant deux hommes : Joseph, appelé Barsabbas {Barsabbas: fils de Sabbas}, qui portait aussi le surnom de Justus {Ioustos: nom latin "juste"}, et Matthias.
24 Puis ils prièrent en disant : « Toi, Seigneur {Kurios, Maître Souverain}, qui connais les cœurs {kardiognostes: perceur d'intérieurs} de tous, indique lequel de ces deux tu as choisi. »
25 Afin de recevoir la part de ce service et de cet apostolat {apostolēs: mission envoyée}, que Judas {Ioudas: traître infidèle} a quittée en se détournant pour aller dans son propre lieu.
26 Ils tirèrent alors au sort {kleros: tirage décidé par lot} ; le sort tomba sur Matthias, et il fut compté {synkatapsephizomai: ajouté au nombre} avec les onze apôtres.