καὶ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 καὶ

   kai

   et
2. sentence🔊 οἱ δὲ Ἰουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυναῖκας τὰς εὐσχήμονας καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως καὶ ἐπήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.

   hoi de iou-DAI-oi pa-RO-trü-nan tas se-bo-ME-nas gy-NAI-kas tas eu-SKHÊ-mo-nas kai tous PRÔ-tous tês PO-le-os kai e-PÊ-gei-ran di-ôg-MON e-PI ton PAU-lon kai bar-na-BAN kai ek-SE-ba-lon au-TOUS a-PO tôn ho-RI-ōn au-TÔN

   les mais Juifs ont incité les dévotes femmes les bien considérées et les principaux de la ville et suscitèrent persécution contre le Paul et Barnabas et chassèrent eux de des frontières d'eux

Exégèse

La conjonction kai {καὶ | kaí} coordonne ensuite ce groupe aux tous protous tes poleos {τοὺς πρώτους τῆς πόλεως | toùs prō-tous tês pó-le-ōs} 'les principaux de la ville', un second objet direct, de sorte que le verbe parotrunan gouverne l'ensemble des notables.

La phrase se poursuit avec un second verbe coordonné, epegeiran diogmon {ἐπήγειραν διωγμὸν | e-pḗ-gei-ran di-ōg-món} 'ils provoquèrent une persécution', suivi de la construction prépositionnelle epi ton Paulon kai Barnaban {ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ Βαρναβᾶν | epí tón Paû-lon kaí Bar-na-bân}, où epi + accusatif marque la direction hostile 'contre'.

Enfin, kai exebalon autous apo ton horion auton {καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν | kaí ex-é-ba-lon au-toùs apó tôn ho-rí-ōn au-tôn} enchaîne un troisième prédicat avec un verbe d'expulsion et une préposition de séparation, créant une progression narrative: incitation des élites, déclenchement officiel de la persécution, puis bannissement hors du territoire. Le français reprend cette séquence en distinguant nettement les trois actions principales par la ponctuation (coordination puis reprise du sujet implicite) afin de rendre la dynamique croissante du conflit.

Racine et étymologie

racine dikaios🔊 δίκαιοςdelta-iota-kappa-alpha-iota-omicron-sigma

“juste, conforme à la norme”