ἐγὼ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἐγὼ

   e-GO

   moi
2. sentence🔊 διὸ ἐγὼ κρίνω μὴ παρενοχλεῖν τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν ἐπιστρέφουσιν ἐπὶ τὸν θεόν.

   di-O e-GO KRI-nō MÊ pa-re-no-khle-IN tois a-PO tôn eth-NÔN e-pi-STRE-phou-sin e-PI ton the-ON

   c'est pourquoi moi juge ne pas importuner aux d'entre les nations qui se tournent vers le Dieu

Exégèse

La conjonction causale dio {διὸ | diò} introduit la conclusion du débat ; ego {ἐγὼ | egṓ} placé en tête renforce l’autorité du locuteur ; krino {κρίνω | krínō} gouverne l’infinitif parenokhlein {παρενοχλεῖν | parenokhleîn}, exprimant la décision négative ; le groupe datif tois apo ton ethnōn {τοῖς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν | toîs apó tôn ethnôn} identifie les non-Juifs visés, renforcé par le participe présent epistrephousin {ἐπιστρέφουσιν | epistréphousin} en apposition pour souligner le mouvement continu ; la préposition epi + accusatif ton theon {ἐπὶ τὸν θεόν | epí tòn theón} marque la direction téléologique du retour vers Dieu. En français, on préserve l’ordre conclusion—locuteur—verbe—compléments tout en rendant explicite la fonction négative et la dynamique de conversion.