ἐν

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἐν

   en

   parmi
2. sentence🔊 Τότε ἔδοξεν τοῖς ἀποστόλοις καὶ τοῖς πρεσβυτέροις σὺν ὅλῃ τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκλεξαμένους ἄνδρας ἐξ αὐτῶν πέμψαι εἰς Ἀντιόχειαν σὺν τῷ Παύλῳ καὶ Βαρναβᾷ Ἰούδαν τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν καὶ Σιλᾶν ἄνδρας ἡγουμένους ἐν τοῖς ἀδελφοῖς.

   TO-te E-dok-sen tois a-po-STO-lois kai tois pres-by-TE-rois syn HO-lê tê ek-klê-SI-a ek-lek-sa-ME-nous AN-dras eks au-TÔN PEM-psai eis an-ti-O-khei-an syn tôi PAU-lôi kai bar-na-BÂ i-OU-dan ton ka-LOU-me-non bar-sa-bBÂN kai si-LÂN AN-dras hê-gou-ME-nous en tois a-del-PHOIS

   Alors il sembla bon aux apôtres et aux anciens avec tout entière la église ayant choisi des hommes de eux envoyer à Antioche avec au Paul et Barnabé Judas le appelé Barsabbas et Silas des hommes de premier rang parmi les frères

Exégèse

Le participe moyen aoriste eklexamenous {ἐκλεξαμένους | ek-le-xa-MÉ-nous}, complété par andras {ἄνδρας | án-dras} et la provenance ex autōn {ἐξ αὐτῶν | ex au-tôn}, introduit l’objet de l’infinitif pempsai {πέμψαι | pemp-sai} 'envoyer'.

La coordination syn Paulō kai Barnabā {σὺν Παύλῳ καὶ Βαρναβᾷ | syn pa-úl-ō kaí bar-na-bá} lie les missionnaires, puis l’apposition Ioudan ton kaloumenon Barsabbān kai Silān {Ἰούδαν τὸν καλούμενον Βαρσαββᾶν καὶ Σιλᾶν | i-ú-dan ton ka-loú-me-non bar-sa-BBĀN kaí si-lān} présente leurs noms et la qualification hēgoumenous {ἡγουμένους | hē-gou-MÉ-nous} 'dirigeants', soulignant leur rôle d’autorité parmi les frères.

Racine et étymologie

racine martyreo🔊 μαρτυρέωmu-alpha-rho-tau-ý-rho-epsilon-omega

“témoigner”