τινες

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τινες

   TI-nes

   certains
2. sentence🔊 τινὲς δὲ καὶ τῶν Ἐπικουρείων καὶ Στοϊκῶν φιλοσόφων συνέβαλλον αὐτῷ καί τινες ἔλεγον Τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν οἱ δέ Ξένων δαιμονίων δοκεῖ καταγγελεὺς εἶναι ὅτι τὸν Ἰησοῦν καὶ τὴν ἀνάστασιν εὐηγγελίζετο

   ti-NES de kai tôn e-pi-kou-REI-ōn kai sto-i-KÔN phi-lo-SO-phōn sy-NE-ba-llon au-TÔI KAI TI-nes E-le-gon TI AN THE-loi ho sper-mo-LO-gos HOU-tos LE-gein hoi DE KSE-nōn dai-mo-NI-ōn do-KEI ka-taŋ-ge-LEUS EI-nai HO-ti ton ee-ay-SOON kai tên a-NA-sta-sin eu-êŋ-ge-LI-ze-to

   certains et aussi des Épicuriens et Stoïciens philosophes discutaient avec lui et certains disaient Quoi pourrait voudrait le bavard celui-ci dire les mais d'étrangers divinités il semble un annonciateur être parce que le Jésus et la résurrection il annonçait la bonne nouvelle

Exégèse

Le verset commence par tines {τινὲς | ti-nès} 'certains', plaçant d’emblée l’accent sur un sous-groupe dans l’auditoire athénien.

Une nouvelle série de réactions est introduite par kai tines elegon {καί τινες ἔλεγον | kai TI-nes E-le-gon}, suivie d’une interrogation indirecte complète ti an theloi ho spermologos houtos legein {Τί ἂν θέλοι ὁ σπερμολόγος οὗτος λέγειν | ti an THE-loi ho sper-mo-LO-gos HOU-tos LE-gein}. La combinaison de l’optatif θέλοι avec la particule ἂν exprime une nuance de possibilité ou de condescendance (« que ce discoureur prétend-il vouloir dire ? »), tandis que ho spermologos houtos place le qualificatif péjoratif au cœur de la question.