εἰ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 εἰ

   ei

   si
2. sentence🔊 εἶπεν τε πρὸς αὐτούς Εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες οἱ δὲ πρὸς αὐτόν Ἀλλʼ οὐδʼ εἰ πνεῦμα ἅγιον ἔστιν ἠκούσαμεν

   EI-pen te pros au-TOUS ei PNEU-ma HA-gi-on e-LA-be-te pi-STEUS-san-tes hoi de pros au-TON al oud ei PNEU-ma HA-gi-on ES-tin ê-KOU-sa-men

   il dit et à eux si Esprit saint avez-vous reçu ayant cru les mais à lui mais pas même si Esprit saint il y a nous avons entendu

Exégèse

La tournure conditionnelle indirecte Ei pneuma hagion elabete pisteusantes {Εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐλάβετε πιστεύσαντες | Ei pneu-ma há-gi-on e-la-be-te pis-teú-san-tes} pose la question de la réception de l’Esprit Saint au moment de la foi, où Ei introduit l’interrogation indirecte et le participe pisteusantes précise la circonstance antérieure. Le groupe pneuma hagion est à l’accusatif comme complément d’objet direct de elabete.

La formule négative all’ oude ei pneuma hagion estin ekousamen {Ἀλλ’ οὐδὲ εἰ πνεῦμα ἅγιον ἐστὶν ἠκούσαμεν | all’ ou-dé ei pneu-ma há-gi-on es-tín e-koú-sa-men} utilise deux négations coordonnées pour exprimer la méconnaissance totale : pas même avoir entendu dire qu’il existe un Esprit Saint. Dans la réponse, pneuma hagion est au nominatif sujet de estin, verbe copule existentiel. En français, on opte pour une question directe et pour des tournures comme « entendu qu’il existe » ou « entendu parler » pour traduire l’idée de n’avoir pas même perçu l’existence d’un Esprit Saint.

Racine et étymologie

racine basileus🔊 βασιλεύςbasileus

“royaume, règne, autorité royale”