τοῦ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τοῦ

   tou

   du
2. sentence🔊 οἱ δὲ ἀκούσαντες ἐδόξαζον τὸν θεόν εἶπόν τε αὐτῷ Θεωρεῖς ἀδελφέ πόσαι μυριάδες εἰσὶν ἐν τοῖς Ἰουδαίοις τῶν πεπιστευκότων καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσιν

   hoi de a-KOU-san-tes e-DO-ksa-zon ton the-ON ei-PON te au-TOI the-ō-REIS a-del-PHE PO-sai my-RI-a-des ei-SIN en tois i-ou-dai-OIS tôn pe-pis-teu-KO-ton kai PAN-tes dzê-lō-TAI tou NO-mou hy-PAR-khou-sin

   les et ayant entendu ils glorifiaient le Dieu ils dirent et à lui tu vois frère combien de myriades il y a parmi les Juifs des de ceux qui ont cru et tous zélotes du loi ils sont

Exégèse

La deuxième affirmation, kai pantes zelotai tou nomou huparchousin {καὶ πάντες ζηλωταὶ τοῦ νόμου ὑπάρχουσιν | kaí pántes zēlōtaí toû nómou hupárkhousin}, introduite par kai, renforce l’idée d’universalité par pantes « tous » et exprime un état durable par le verbe huparchousin, avec le génitif tou nomou indiquant l’objet précis de leur zèle. En français, cette structuration se rend par deux propositions coordonnées dans le discours direct, en conservant la dimension interrogative et l’effet d’emphase sur le grand nombre et le zèle généralisé.