τὸ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τὸ

   to

   le
2. sentence🔊 τότε ὁ Παῦλος παραλαβὼν τοὺς ἄνδρας τῇ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ σὺν αὐτοῖς ἁγνισθεὶς εἰσῄει εἰς τὸ ἱερόν διαγγέλλων τὴν ἐκπλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ ἕως οὗ προσηνέχθη ὑπὲρ ἑνὸς ἑκάστου αὐτῶν ἡ προσφορά

   TO-te ho PAU-los pa-ra-la-BŌN tous AN-dras tê e-kho-ME-nêi hê-ME-rai syn au-TOIS ha-gni-stheIS ei-SÊI-ei eis to hi-e-RON di-ang-GE-lōn tēn ek-PLÊ-rō-sin tôn hê-me-RŌN tou ha-gni-SMOU HE-ōs hou pro-sê-NEKH-thê hy-PER he-NOS he-KAS-tou au-TÔN hê pros-pho-RA

   alors le Paul ayant pris les hommes la suivante jour avec eux s'étant purifié il entrait dans le temple donnant avis la accomplissement des jours du purification jusqu'à où fut offert pour un chacun d'eux la offrande

Exégèse

La phrase commence par tote {τότε | tó-te} 'alors', qui inscrit l’épisode dans la progression narrative.

Le participe diangellōn {διαγγέλλων | di-ang-gél-lōn} 'annonçant' exprime une action simultanée : Paul proclame l’accomplissement des jours de purification, formulé par ekplērōsin tōn hēmerōn tou hagnismou {ἐκπλήρωσιν τῶν ἡμερῶν τοῦ ἁγνισμοῦ | ek-plḗ-rō-sin tôn hē-me-rôn toû hag-nis-moû}.

Le groupe prépositionnel hyper henos hekastou autōn {ὑπὲρ ἑνὸς ἑκάστου αὐτῶν | hy-pér he-nós he-kás-tou au-tôn} insiste sur la portée individuelle du rite, chaque homme ayant une offrande pour lui. La structure grecque met ainsi en relation un rite communautaire (les jours de purification) et son application personnelle à chaque participant.

Racine et étymologie

racine topos🔊 τόποςtau-omicron-pi-omicron-sigma

“lieu, emplacement”