ἢ

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ἢ

   ê

   ou
2. sentence🔊 Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρῶτους συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς Ἐγώ ἄνδρες ἀδελφοί οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων

   E-ge-ne-to DE me-TA hê-ME-ras TREIS syn-ga-LE-sa-sthai au-TON TOUS ON-tas TÔN i-ou-dai-ÔN PRÔ-tous syn-el-THON-tôn DE au-TÔN E-le-gen pros au-TOUS e-GÔ AN-dres a-del-PHOI ou-DEN e-nan-TI-on poi-Ê-sas tôi la-ÔI ê tois E-the-si tois pa-TRÔ-ois DEs-mi-os eks hi-e-ro-so-LY-môn pa-re-DO-thên eis tas KHEI-ras TÔN rhō-mai-ÔN

   Il arriva et après jours trois convoquer lui les qui étaient des Juifs les premiers s'étant réunis et d'eux il disait à eux moi hommes frères rien contre ayant fait au peuple ou aux coutumes aux ancestraux prisonnier de Jérusalem j'ai été livré dans les mains des Romains

Exégèse

La tournure négative ouden enantion poiēsas tō laō ē tois ethesi tois patrōiois {οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις | ou-dén e-nan-tí-on poi-ḗ-sas tō la-ō ē toîs é-the-si toîs pa-trō-í-ois} associe un participe circonstanciel et deux compléments au datif, soulignant l’absence d’atteinte au peuple et à ses coutumes.

Racine et étymologie

racine δίκη🔊 δίκηdelta-iota-kappa-eta

“justice, droit”