1 Une fois tirés d’affaire{diasothentes: délivrés du naufrage}, nous avons appris que l’île portait le nom de Malte{Melite: île méditerranéenne}.
2 Les barbares {barbaroi: peuples non grecs} nous montrèrent une bienveillance peu commune : ils allumèrent un feu et nous recueillirent tous auprès d’eux, car la pluie persistait {ephestota: longue averse} et le froid était vif.
3 Pendant que Paul {Paulos: Apôtre fidèle} ramassait une quantité de brindilles et les mettait sur le feu, une vipère {ekhidna: serpent venimeux}, poussée par la chaleur, sortit et s'agrippa à sa main.
4 Quand les barbares virent la bête pendue à sa main, ils se dirent entre eux : « À coup sûr, cet homme est un meurtrier {phoneus: coupable de meurtre} ; il a beau avoir été sauvé de la mer, la Justice {dike: justice rétributive personnifiée} ne l’a pas laissé vivre. »
5 Mais lui, après avoir secoué {apotinaxas: secouer violemment} l’animal dans le feu, ne ressentit aucun mal {kakon: préjudice subi}.
6 Eux, ils s’attendaient à le voir enfler ou tomber raide mort d’un coup ; mais après avoir attendu longtemps et constaté qu’il ne lui arrivait rien d’étrange {atopon: fait inhabituel}, ils changèrent d’avis et se mirent à dire qu’il était un dieu {theon: divinité païenne}.
7 Or, près de cet endroit se trouvaient des terres {choria: propriétés rurales} appartenant au principal personnage de l’île, appelé Publius ; il nous reçut et, durant trois jours, nous logea avec amitié {philophronos: bienveillance sincère}.
8 Il se trouvait que le père de Publius {Poplios: notable romain local} était alité, souffrant de fièvres {puretos: accès fébriles répétés} et de dysenterie. Paul entra auprès de lui, pria, lui imposa les mains et le guérit.
9 Après cet événement, tous les autres habitants {loipoi: reste de la population} de l’île qui étaient malades vinrent aussi, et ils étaient guéris {therapeuo: pris en charge et restaurés}.
10 Ils nous comblèrent de marques d’honneur {time: marque de respect}, et au moment de partir, ils nous fournirent {epitithemi: fournir généreusement} ce dont nous avions besoin.
11 Trois mois plus tard, nous embarquâmes sur un navire {ploion: grand bateau de voyage} d’Alexandrie qui avait passé l’hiver sur l’île, et dont l’enseigne était les Dioscures {Dioskouroi: Castor et Pollux, héros protecteurs marins}.
12 Nous touchâmes terre à Syracuse {Syrakousas: ville portuaire importante de Sicile} et y demeurâmes trois jours {hēmeras: unités de temps complètes}.
13 Et de là, en longeant la côte {perielontes: suivi la côte en bateau}, nous arrivâmes à Reggio ; puis, le lendemain, un vent du sud s’étant levé, nous atteignîmes Pouzzoles {Potiolous: principal port de la baie de Naples} le deuxième jour.
14 Là, nous trouvâmes des frères {adelphous: compagnons croyants} ; ils nous prièrent de rester sept jours avec eux, et c’est ainsi que nous nous rendîmes à Rome {Rhōmēn: capitale impériale}.
15 Les frères, informés de notre arrivée, vinrent à notre rencontre jusqu’au Forum d’Appius et aux Trois Tavernes. Quand Paul les vit, il rendit grâces à Dieu {Theos, Destinataire du remerciement} et reprit courage {tharsos: force intérieure}.
16 À notre arrivée à Rome, Paul {Paulos: apôtre en captivité} reçut la permission de loger à part, avec le soldat {stratiotes: militaire en service} chargé de le garder.
17 Trois jours plus tard, il fit venir les principaux des Juifs ; et, lorsqu’ils furent réunis, il leur dit : « Hommes frères, je n’ai rien fait contre le peuple {laos : communauté d’Israël} ni contre les coutumes de nos pères ; toutefois, en tant que prisonnier venant de Jérusalem, j’ai été livré entre les mains des Romains {Rhomaioi : puissance impériale}. »
18 Après m’avoir examiné {anakrinantes: procédé judiciaire}, ils voulaient me relâcher, parce qu’on ne trouvait en moi aucun motif {aitian: fondement légal} qui mérite la mort.
19 Mais, devant l’opposition des Juifs {Ioudaiōn: autorités juives hostiles}, j’ai été contraint de faire appel à César {Kaisara: empereur romain}, sans pour autant vouloir accuser ma nation.
20 C’est donc pour cette raison {aitian: motif officiel} que j’ai demandé à vous voir et à m’entretenir avec vous ; car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte cette chaîne {halysin: entrave métallique}.
21 Ils lui dirent : « Nous n’avons reçu aucune lettre {grammata: message écrit} de Judée à ton sujet, et aucun des frères venus ici n’a rapporté ni dit quoi que ce soit de mauvais {poneron: chose moralement mauvaise} contre toi. »
22 Cependant, nous voulons t’entendre sur ce que tu penses, car, au sujet de cette secte {haireseos: groupe religieux distinct}, nous savons qu’elle est contredite partout {pantachou: dans chaque lieu}.
23 Ils convinrent avec lui d’un jour ; ce jour-là, un plus grand nombre vint le trouver dans son logement. Il leur exposait, en rendant témoignage, le royaume de Dieu {Theos, Roi Souverain}, et cherchait aussi à les persuader au sujet de Jésus {Iesous, Messie Annoncé}, en s’appuyant sur la loi de Moïse et sur les prophètes, du matin jusqu’au soir.
24 Les uns {men: groupe distinct} se laissèrent convaincre par ce qui était dit, mais les autres restaient incrédules {epistoun: demeuraient incrédules}.
25 Comme ils n’étaient pas d’accord les uns avec les autres, ils s’en allèrent, après que Paul eut prononcé une parole {rhema: déclaration unique} : « C’est à juste titre que l’Esprit Saint {pneuma hagion, Présence Vivifiante} a parlé à vos pères par le prophète Ésaïe. »
26 Disant : « Va vers ce peuple {laos: communauté ethnique}, et dis : “Vous entendrez de vos oreilles {akoe: perception auditive}, et vous ne comprendrez pas ; vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez pas.” »
27 Car le cœur {kardia: centre de la pensée et de la volonté} de ce peuple s’est épaissi; ils ont entendu d’une manière lourde avec leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu’ils ne voient de leurs yeux, n’entendent de leurs oreilles, ne comprennent avec leur cœur, ne se convertissent, et que je {Theos, Guérisseur Compatissant} ne les guérisse.
28 Que cela soit donc clair pour vous : ce salut de Dieu {Theos, Source du Salut} a été envoyé aux nations, et eux, ils l’écouteront {akouo : entendre avec attention sérieuse}.
29 Lorsqu’il eut dit ces choses, les Juifs se retirèrent, ayant {echontes: tenant fermement} entre eux une vive discussion {suzetesin: débat approfondi}.
30 Paul demeura {emeinen: séjour prolongé} deux années entières dans le logement {misthoma: logement loué} qu’il avait pris à loyer, et il accueillait tous ceux qui venaient à lui.
31 Il proclamait le règne de Dieu {Theos, Souverain Suprême} et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ {Kyrios Iesous Christos, Messie Enseignant}, avec une pleine assurance {parresia: liberté de parole}, sans qu’on l’en empêche.