כִּ֧י

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 כִּ֧י

   ki

   car
2. phraseyour reading level🔊 כִּ֧י חַרְבְּךָ֛

   ki khar-be-KHA

   car ton épée
3. clause🔊 כִּ֧י חַרְבְּךָ֛ הֵנַ֥פְתָּ עָלֶ֖יהָ וַתְּחַֽלְלֶֽהָ׃

   ki khar-be-KHA he-naf-TA a-le-HA va-te-khal-le-HA

   car ton épée tu as brandi sur elle et tu l’as profanée
4. sentence🔊 וְאִם־מִזְבַּ֤ח אֲבָנִים֙ תַּֽעֲשֶׂה־לִּ֔י לֹֽא־תִבְנֶ֥ה אֶתְהֶ֖ן גָּזִ֑ית כִּ֧י חַרְבְּךָ֛ הֵנַ֥פְתָּ עָלֶ֖יהָ וַתְּחַֽלְלֶֽהָ׃

   ve-IM-miz-BE-akh a-va-NIM ta-a-SEH-li lo-tiv-NEH et-hen ga-ZIT ki khar-be-KHA he-naf-TA a-le-HA va-te-khal-le-HA

   et si un autel de pierres tu fais pour moi tu ne construirais pas les de pierre taillée car ton épée tu as brandi sur elle et tu l’as profanée

Exégèse

La conjonction kî {כִּ֧י | kî} introduit la cause, liant hēnapptā ʿāleyhā {הֵנַ֥פְתָּ עָלֶ֖יהָ} ‘tu as brandi’ (Hiphil parfait) à la conséquence waṯəḥallēlāh {וַתְּחַֽלְלֶהָ} ‘tu l’as profanée’ (Piel parfait). Le maintien de l’ordre condition-cause-conséquence renforce la logique rituelle. L’opposition entre ‘pierres’ et ‘outil de fer’ met en relief l’interaction entre matériau sacré et instrument profanateur.

Racine et étymologie

racine z-k-r🔊 ז־כ־רz-k-r

“mentionner”