1 Betsaleel {betsalel: Artisan inspiré} fabriqua l’arche de bois d’acacia {shittim: essence résistante} ; elle atteignait deux coudées et demie de longueur, une coudée et demie de largeur et une coudée et demie de hauteur.
2 Il la recouvrit d’or pur à l’intérieur {mibbayyit: intérieur total} comme à l’extérieur, puis il lui fit une bordure {zer: bordure moulurée} d’or tout autour.
3 Il fondit quatre anneaux d’or pour elle, les fixant à ses quatre coins, avec deux anneaux sur l’un de ses côtés {tsela‘: côté longitudinal} et deux anneaux sur l’autre côté {shenit: celui opposé}.
4 Il confectionna des barres en bois d’acacia{atzei shitim: essence sacrée}, puis il les couvrit d’or{zahav: métal pur}.
5 Il inséra les barres {baddim: longues pièces de bois} dans les anneaux, sur les côtés de l’arche {haaron: coffre sacré}, afin de pouvoir porter l’arche.
6 Il fit le propitiatoire {kapporet: couvercle d’expiation} en or pur {zahav: métal précieux}, long de deux coudées et demie et large d’une coudée et demie.
7 Il façonna deux chérubins en or d’une seule pièce {miqshah: façonné au marteau} et les mit aux deux extrémités du propitiatoire {kapporet: couvercle sacré}.
8 Il plaça un chérubin à une extrémité et l’autre chérubin à l’extrémité opposée ; c’est à partir du propitiatoire {kaporet: couvercle d’expiation} qu’il fit les chérubins à ses deux extrémités {ketzotav: bords opposés}.
9 Les chérubins étendaient {porshei: déploiement continu} leurs ailes vers le haut, couvrant de leurs ailes le propitiatoire {kapporet: couvercle du pardon divin} ; ils se faisaient face, et leurs visages étaient tournés vers le propitiatoire.
10 Il fit la table en bois d’acacia {shittim: bois dur d’arbre du désert} ; elle avait deux coudées {ammatayim: unité de mesure ancienne} de longueur, une coudée de largeur et une coudée et demie de hauteur.
11 Il la revêtit d’or pur, puis il fit une couronne {zeir: ornement en relief} d’or tout autour {saviv: localisation circonférentielle}.
12 Il lui fit un encadrement d’une palme tout autour, et il posa sur cet encadrement une bordure {zer: ornement décoratif en relief} d’or tout autour {saviv: entourant sans interruption}.
13 Il coula pour la table quatre anneaux d’or, puis il fixa ces anneaux aux quatre coins {hapeot: angles porteurs} près de ses quatre pieds {raglav: extrémités inférieures}.
14 Les anneaux {tabaot: forme circulaire} étaient placés près du cadre, et ils servaient de logements pour les barres afin de porter la table {shulchan: meuble sacré du sanctuaire}.
15 Il fit les barres de bois d’acacia et les couvrit d’or {zahav: métal précieux} ; elles étaient destinées à porter la table {shulchan: meuble de repas ou d’offrande}.
16 Il fit les ustensiles {kelim : instruments sacrés} destinés à la table : ses plats, ses cuillers, ses burettes et ses bols dans lesquels on versait des libations {yussakh : action de répandre un liquide en offrande} ; il les fit en or pur.
17 Il fit le chandelier d’or pur ; il le façonna au marteau {miqshah: taillé d’une seule pièce} : sa base, sa tige, ses calices {geviaha: coupes ornées}, ses boutons et ses fleurs étaient d’une même pièce.
18 Six branches {qanim : tiges} sortaient de ses côtés : trois branches du chandelier {menorah : candélabre rituel} d’un côté, et trois de l’autre.
19 Sur une tige, trois calices {gevi'im: calice floral} sculptés en forme d’amande se dressaient, chacun agrémenté d’une pomme et d’une fleur ; sur une autre tige, trois calices sculptés de même, chacun orné d’une pomme et d’une fleur ; il en allait de même pour les six tiges {kaneh: tiges de la ménorah} émergeant de la ménorah.
20 Et sur la tige du chandelier {menorah: support sacré de lumière}, il y avait quatre coupes façonnées {meshukkadim: travail ornemental} en forme d’amande, avec ses boutons et ses fleurs.
21 Il y avait un bouton {kaftor: ornement en forme de pomme} sous deux branches issues du chandelier, puis un bouton sous deux autres branches, et un bouton sous deux autres branches ; cela valait pour les six branches sortant du chandelier {menorah: support à sept branches}.
22 Leurs boutons et leurs branches provenaient d’elle {mimenah : provenance unique} ; l’ensemble était d’un seul tenant, une seule pièce d’or {zahav : métal précieux} pur.
23 Il fit d’or pur {tahor: sans mélange} ses sept lampes {ner: source de lumière}, ainsi que ses mouchettes et ses vases à cendre.
24 Il fit le chandelier et tous ses ustensiles {keleha: instruments cultuels} avec un talent {kikkar: mesure de poids} d’or pur.
25 Et il fit l’autel {mizbeach: autel rituel} de l’encens en bois d’acacia ; sa longueur était d’une coudée, sa largeur d’une coudée, il formait un carré {rabu'a: configuration carrée} et sa hauteur était de deux coudées. Ses cornes faisaient partie de l’autel.
26 Il le recouvrit d’or pur {tahor: métal sans défaut} sur le toit, sur les parois tout autour et sur les cornes ; puis il y fit une bordure {zer: ornement en relief} d’or tout autour.
27 Il fit pour lui deux anneaux d’or, au-dessous de sa bordure, sur deux de ses côtés, sur ses deux flancs, en logements {lebatim: cavités pour les barres} pour porter {lase’et: porter intentionnellement} l’autel avec elles.
28 Il fit les barres {habbadim: portage rituel} en bois d’acacia et les couvrit d’or {zahav: métal précieux}.
29 Il fit l’huile {shemen: Substance d’Huile Consacrée} de l’onction sainte, ainsi que le parfum aromatique pur, ouvrage du parfumeur {rokeach: Artisan des Senteurs Sacrées}.