1 Il façonna l’autel de l’holocauste en bois d’acacia. Il avait cinq coudées {amot: coudée (~45 cm)} de long et cinq de large ; sa forme était carrée {ravua: carré} et sa hauteur atteignait trois coudées.
2 Il modela des cornes aux quatre angles de l’autel ; elles faisaient corps avec lui {mimmennu: de lui-même, monolithique}. Ensuite, il revêtit l’autel d’airain {nechoshet: alliage de cuivre}.
3 Il réalisa tout l’équipement de l’autel : les cendriers {sirot: récipients pour les cendres}, les pelles, les bassins, les fourchettes et les brasiers. L’ensemble de ces ustensiles, il le fit en bronze {nechoshet: alliage de cuivre}.
4 Il fixa à l’autel une grille en airain, tressée comme une résille {reshet: motif de treillis}; il la plaça sous le rebord, en partant d’en bas jusqu’à la moitié {chetsyo: partie médiane}.
5 Il fondit quatre anneaux {tabbaot: anneaux de fixation} et les plaça aux quatre coins de la grille d’airain, comme logements {batim: logements d’insertion} destinés aux barres.
6 Il tailla les barres {habbadim: tringles de soutien cultuel} dans le bois d’acacia, puis il les recouvrit de bronze {nechoshet: alliage cuivreux ancien}.
7 Il engagea les barres {habbadim: tiges de portage liturgique} dans les anneaux situés sur les flancs de l’autel pour le porter. Il le fit creux, composé de planches {lukhot: panneaux assemblés}.
8 Il façonna la cuve {kiyor: bassin d’ablutions rituels} en bronze et son socle en bronze, en utilisant les miroirs des servantes qui servaient à l’entrée de la Tente de la Rencontre {ohel moed: lieu de rendez-vous sacré}.
9 Il établit le parvis{ḥā-ṣēr: cour, enceinte délimitée}. Sur le côté sud, vers le midi, il posa des toiles de lin retors sur une longueur de 100 coudées{āmāh: unité de mesure ancienne}.
10 Il y avait vingt colonnes, munies de vingt bases en airain {nechoshet: métal rituel cérémoniel} ; quant aux crochets des colonnes et à leurs tringles {chashukim: pièces de liaison}, ils étaient en argent.
11 Sur le côté nord, la longueur était de cent coudées, portée par vingt colonnes et leurs vingt bases en bronze {nehoshet: alliage réputé pour sa solidité} ; les crochets des colonnes et leurs tringles {chashukim: barres transversales décoratives} étaient en argent.
12 À l’ouest, il disposa des tentures sur cinquante coudées {ba'amah: unité de mesure}, avec dix colonnes et dix bases ; les crochets des colonnes et leurs tringles étaient en argent {kasef: métal précieux}.
13 Sur le front oriental {mizrachah: Point Cardinal Est}, la largeur du parvis était de cinquante coudées {ammah: Ancienne Unité Hébraïque}.
14 Pour un côté, il y avait quinze coudées de tentures, avec trois colonnes {ʿammud: support, pilier} et trois bases {eden: socle de fondation}.
15 Pour l’autre aile, en vis-à-vis, de part et d’autre de la porte du parvis, il y avait aussi des tentures{kelaim: rideaux tissés} de quinze coudées{ammah: unité de mesure antique}, avec trois colonnes et trois bases.
16 Toutes les toiles {kal'ei: panneaux modulaires} de l’enceinte du parvis étaient, tout autour, en lin {shesh: lin de haute qualité} retors.
17 Les socles {adanim: piédestaux rituels} des colonnes étaient en bronze; les crochets et leurs tringles étaient en argent, et les chapiteaux portaient un revêtement {tzippui: couverture décorative} d’argent. Toutes les colonnes du parvis étaient reliées par des tringles d’argent.
18 Le rideau qui fermait la porte du parvis {hatser: enceinte extérieure} était un ouvrage de broderie {roqem: travail d’artisanat}, réalisé en fil bleu, pourpre, cramoisi et en fin lin retors. Il mesurait 20 coudées de long et sa hauteur était de 5 coudées, conformément aux toiles du parvis.
19 Il y avait quatre colonnes{ammudeihem: piliers porteurs} et quatre bases{adneihem: socles stabilisateurs}, toutes en airain. Leurs crochets étaient en argent, ainsi que le placage de leurs chapiteaux et leurs tringles.
20 Tous les pieux {yetedot: cheville d’ancrage liturgique} du tabernacle et du parvis, tout autour {saviv: encerclement complet}, étaient en bronze.
21 Voici l’état des comptes du tabernacle, le tabernacle du témoignage {edut: attestation solennelle}. Ils furent consignés sur ordre de Moïse, pour le service {avodat: charge cultuelle} des Lévites, par la main d’Ithamar, fils d’Aaron le prêtre.
22 Betsaleel, fils d’Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda, exécuta tout ce que le SEIGNEUR {YHWH, Donneur d’Instructions} avait ordonné {tsivah: Prescription Solennelle} à Moïse.
23 Et avec lui se trouva Oholiab, fils d’Achisamac, de la tribu de Dan, graveur {harash: ciseleur}, inventeur et brodeur en bleu azur {tekhelet: teinture précieuse}, en pourpre, en cramoisi de l’écarlate et en lin fin.
24 La quantité totale d’or employée pour l’ouvrage et pour tout le travail du sanctuaire {qodesh: lieu sacré} — l’or de l’offrande élevée {tenufah: offrande balancée devant Dieu} — fut de vingt-neuf talents et sept cent trente sicles, calculés selon le sicle du sanctuaire.
25 L’argent des dénombrés {pekudei: recensement officiel} de l’assemblée atteignit cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles {shekel: unité pesée sacrée}, selon le sicle du sanctuaire.
26 On donna un demi-sicle {beqaʿ: demi-sicle rituel} par tête, soit la moitié d’un sicle selon le sicle du sanctuaire, pour chaque homme {gulgoleth: individu recensé} inscrit au recensement, dès vingt ans et au-dessus, au nombre de six cent trois mille cinq cent cinquante.
27 Cent talents d’argent servirent à couler les bases du sanctuaire {kodesh: espace consacré} et celles du voile {parokhet: rideau sacré} : cent bases pour cent talents, soit un talent par base
28 Avec les mille sept cent soixante-quinze sicles, il fit des crochets pour les colonnes, recouvrit leurs chapiteaux {rasheihem: extrémités supérieures} et les attacha {chishak: attache solide}.
29 Le bronze provenant de l’offrande balancée {tenuphah: offrande élevée lors d’un rituel hébraïque} s’élevait à soixante-dix talents {kikkar: mesure monétaire ancienne} et deux mille quatre cents sicles.
30 Et il fit avec elle les bases {adnei: supports de l'entrée} de l'entrée de la Tente de la Rencontre, l'autel {mizbeach: lieu de sacrifice} de bronze, le treillis de bronze qui lui appartenait, et tous les ustensiles de l'autel.
31 Il fit aussi les bases de l’enceinte tout autour, celles de la porte de l’enceinte, et tous les pieux {yitdot: piquets de fixation} du tabernacle ainsi que ceux de l’enceinte tout autour {saviv: entourant l’enceinte}.