ה֗וּא

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ה֗וּא

   HU

   c'était
2. phraseyour reading level🔊 כִּ֣י כָּלִ֣יל ה֗וּא

   KI ka-LIL HU

   car parfait c'était
3. clause🔊 כִּ֣י כָּלִ֣יל ה֗וּא בַּֽהֲדָרִי֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי עָלַ֔יִךְ נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃

   KI ka-LIL HU ba-ha-da-RI a-SHER-sam-TI a-LA-yikh ne-UM a-do-NAI ye-ho-VAH

   car parfait c'était par ma splendeur que j'ai mis sur toi oracle de Seigneur SEIGNEUR
4. sentence🔊 וַיֵּ֨צֵא לָ֥ךְ שֵׁ֛ם בַּגּוֹיִ֖ם בְּיָפְיֵ֑ךְ כִּ֣י כָּלִ֣יל ה֗וּא בַּֽהֲדָרִי֙ אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי עָלַ֔יִךְ נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃

   va-ye-TSE LAKH SHEM ba-go-YIM be-yof-YEKH KI ka-LIL HU ba-ha-da-RI a-SHER-sam-TI a-LA-yikh ne-UM a-do-NAI ye-ho-VAH

   et il sortit à toi un nom parmi les nations à cause de ta beauté car parfait c'était par ma splendeur que j'ai mis sur toi oracle de Seigneur SEIGNEUR

Exégèse

vayetze {וַיֵּצֵא | wayyēṣē} 'et il sortit' marque un wayyiqtol consécutif ; lakh shem {לָךְ שֵׁם | lākh šēm} indique la réception de la renommée ; bagoyim {בַּגּוֹיִם | ba-gôyim} sert de complément locatif ; beyofyekh {בְּיָפְיֵךְ | bə-yāf-yēḵ} précise la cause ; ki {כִּי | kî} introduit la justification de kalil hu {כָּלִיל הוּא | kālîl hûʾ} ; la relative asher-samti alayikh {אֲשֶׁר־שַׂמְתִּי עָלַיִךְ | ʾăšer-śamtî ʿālayēḵ} relie l’éclat à l’action divine ; neum {נְאֻם | nǝʾum} annonce l’oracle précédant adonai YHWH {אֲדֹנָי יְהוִה | ʾădōnāy Yə-hō-wāh}.