1 C’était la trentième année, le cinquième jour du quatrième mois; comme j’étais au milieu de la captivité {golah: exil forcé}, près du fleuve Kebar, le ciel s’ouvrit et je vis des visions de Dieu {Elohim, Source de Révélation}.
2 Ce cinquième jour du mois correspondait à la cinquième année de l’exil {legalut: Captivité Babylonienne} du roi Jojakin {melekh: Chef Souverain}.
3 La parole{dvar: communication directe} du SEIGNEUR{YHWH, Orateur Suprême} vint à Ézéchiel, fils de Buzi, prêtre, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve Kebar ; là, la main{yad: intervention puissante} du SEIGNEUR fut sur lui.
4 Je vis, et voici : du nord venait un vent de tempête, avec une grande nuée et un feu s’enflammant {mitlakachat: embrasement continu} ; une clarté l’entourait, et, au milieu, paraissait comme du chashmal {chashmal: matière lumineuse mystérieuse}, sortant du feu.
5 Et du milieu d’elle apparut une ressemblance {dmut: similitude indéfinie} de quatre êtres vivants. Et voici leur apparence : ils avaient une forme humaine {adam: être humain}.
6 Chacun portait quatre faces {panim: aspects ou orientations}, et chacun avait quatre ailes {kenafayim: extensions pour le mouvement}.
7 Leurs pieds se tenaient droits {yesharah: rectitude absolue}, la plante de leurs pieds ressemblait à celle d’un veau, et ils brillaient comme du bronze poli {qalal: éclat miroir}.
8 Des mains d’homme étaient sous leurs ailes{rivehem: divisions symétriques}, sur leurs quatre côtés; tous les quatre avaient leurs faces{upnehem: plans de vision} et leurs ailes.
9 Leurs ailes{khovrot: unies étroitement} étaient jointes l’une à l’autre ; en avançant, ils ne se détournaient pas, chacun marchait droit devant soi{panav: orientation personnelle}.
10 Quant à la forme de leurs faces : tous avaient une face d’homme {adam : Être Humain}; tous quatre avaient, à droite, une face de lion {aryeh : Animal de Puissance et de Royauté}; tous quatre avaient, à gauche, une face de bœuf; et tous quatre avaient une face d’aigle.
11 Leurs faces et leurs ailes étaient séparées {perudot: dispositions spatiales distinctes} par le haut; deux de leurs ailes étaient jointes {hoverot: liens unissant} l’une à l’autre, et deux recouvraient leurs corps.
12 Et chaque être {ish: individu} allait du côté de son visage; ils allaient partout où l’esprit {ruakh: force motrice} voulait aller; ils ne se détournaient pas pendant leur marche.
13 La ressemblance {dmut: apparence physique extraordinaire} des créatures vivantes était comme des charbons en feu, comme l’aspect des flambeaux {lappidim: torches flamboyantes} ; le feu allait et venait entre ces créatures, une clarté sortait du feu, et du feu jaillissait un éclair.
14 Et les êtres vivants {hayyot: entités célestes animées} s’élançaient puis revenaient, semblables à l’éclair {bazak: foudre éclatante}.
15 Je regardai les êtres vivants {chayah: créature animée} ; et voici, sur la terre se trouvait une roue {ofan: apparition circulaire} près des êtres vivants, devant leurs quatre faces.
16 L’aspect et la facture des roues évoquaient la chrysolithe {tarshish: pierre précieuse jaune-verte}; elles présentaient toutes les quatre une configuration identique {dmût: modelé, configuration}, et leur agencement suggérait qu’une roue se trouvait logée au cœur d’une autre.
17 Sur leurs quatre côtés {rivaeihen: points cardinaux}, elles allaient dans leur marche {belechtam: continuité du mouvement} ; elles ne se détournaient pas.
18 Leurs circonférences {vegabehen: contours extérieurs} et leur hauteur étaient effrayantes ; leurs jantes étaient remplies d’yeux {enayim: organes de vision} tout autour, pour les quatre.
19 Quand les êtres vivants {ḥayyot: créatures animées} avançaient, les roues cheminaient près d’eux {etzlam: proximité spatiale}; et quand les êtres vivants s’élevaient au-dessus de la terre, les roues s’élevaient aussi.
20 Là où l’esprit{ruach: souffle directionnel} voulait aller, ils allaient ; là-bas, l’esprit voulait aller, et les roues s’élevaient à côté d’eux, car l’esprit de la créature vivante{chayyah: être animé} était dans les roues.
21 Lorsqu’ils avançaient, les roues avançaient; lorsqu’ils s’arrêtaient, les roues s’arrêtaient; et lorsqu’ils s’élevaient au-dessus de la terre, les roues s’élevaient en face d’eux {leumatam: alignement spatial}, car l’esprit {ruach: souffle, principe vital} de la créature vivante était dans les roues.
22 Au-dessus des têtes de la créature vivante, il y avait une étendue, semblable à une glace redoutable{nora: impressionnant, suscitant la crainte}, déployée au-dessus de leurs têtes, tout en haut{milmaalah: d’en haut, position surélevée}.
23 Et sous l’étendue, leurs ailes étaient droites {yesharot: posture dressée}, chacune vers sa sœur ; pour chacun deux ailes les couvraient, et pour chacun deux ailes couvraient leur corps {geviotehem: être corporel}.
24 J’entendis le fracas de leurs ailes : c’était comme le fracas de grandes eaux, comme la voix de Shadday {shadday, Majesté Tonitruante} ; lorsqu’ils se mettaient en marche, un tumulte {hamullâ, Vacarme Puissant} s’élevait comme le vacarme d’un camp ; et quand ils s’arrêtaient, leurs ailes s’abaissaient.
25 Alors un son {qol: manifestation auditive prophétique} se fit entendre d’au-dessus du firmament qui était sur leurs têtes ; quand ils se tenaient debout, leurs ailes s’abaissaient {terappinah: action de laisser tomber}.
26 Au-dessus du firmament {raqiaʿ: étendue céleste} qui reposait sur leurs têtes, on discernait une forme évoquant le saphir, revêtue de l’aspect d’un trône {kisse: siège royal} ; et, au sommet de cette structure, se dessinait une silhouette ressemblant à un homme.
27 Je vis comme l’aspect du khashmal {khashmal: alliage lumineux}, comme un feu en son intérieur, tout autour ; depuis ce qui paraissait être ses reins {motnav: partie médiane du corps} vers le haut, et depuis ce qui paraissait être ses reins vers le bas, je vis comme un feu, et une clarté l’entourait tout autour.
28 Tel l’aspect de l’arc qui se montre dans la nuée au jour de la pluie, tel était l’éclat {nogah: éclat rayonnant} qui l’entourait. C’était l’aspect de la ressemblance de la gloire du SEIGNEUR {YHWH, Majesté Manifestée}. En voyant cela, je tombai sur ma face et j’entendis la voix de Celui qui parlait {medabber: s’adressant personnellement}.