לִ֣י

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 לִ֣י

   LI

   à moi
2. phraseyour reading level🔊 לִ֣י הֵ֔נָּה

   LI HEN-na

   à moi elles sont
3. clause🔊 הֵ֤ן כָּל־הַנְּפָשׁוֹת֙ לִ֣י הֵ֔נָּה כְּנֶ֧פֶשׁ הָאָ֛ב וּכְנֶ֥פֶשׁ הַבֵּ֖ן לִי־הֵ֑נָּה

   HEN kal-ha-ne-fa-SHOT LI HEN-na ke-NE-fesh ha-AV u-khe-NE-fesh ha-BEN li-HEN-na

   voici toutes les âmes à moi elles sont comme l'âme de le père et comme l'âme de le fils à moi elles sont
4. sentence🔊 הֵ֤ן כָּל־הַנְּפָשׁוֹת֙ לִ֣י הֵ֔נָּה כְּנֶ֧פֶשׁ הָאָ֛ב וּכְנֶ֥פֶשׁ הַבֵּ֖ן לִי־הֵ֑נָּה הַנֶּ֥פֶשׁ הַחֹטֵ֖את הִ֥יא תָמֽוּת׃

   HEN kal-ha-ne-fa-SHOT LI HEN-na ke-NE-fesh ha-AV u-khe-NE-fesh ha-BEN li-HEN-na ha-NE-fesh ha-kho-TE-et HI ta-MUT

   voici toutes les âmes à moi elles sont comme l'âme de le père et comme l'âme de le fils à moi elles sont l'âme celle qui pèche elle mourra

Exégèse

L’expression kol-hannefašot li hennah use le datif li {לִ֣י | lī} pour affirmer la possession divine, tandis que le parallélisme kenapesh ha-av u-kenapesh ha-ben établit l’égalité du père et du fils par comparaison. La proposition relative ha-khotet hi met en lumière la responsabilité individuelle, et l’imparfait qal ta-mut indique la conséquence inévitable du péché. La structure rhétorique, passant d’une vérité générale à un cas particulier, renforce le message moral du prophète.

Racine et étymologie

racine y-l-d🔊 י־ל־דyod-lamed-dalet

“engendrer”