אֲשֶׁר

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 אֲשֶׁר

   a-SHER

   lesquels
2. phraseyour reading level🔊 אֲשֶׁר יַעֲשֶׂ֥ה אוֹתָ֖ם

   a-SHER ya-a-SE o-TAM

   lesquels il fait ou il fera eux
3. clause🔊 אֲשֶׁר יַעֲשֶׂ֥ה אוֹתָ֖ם הָאָדָ֑ם

   a-SHER ya-a-SE o-TAM ha-a-DAM

   lesquels il fait ou il fera eux l'humain ou l'homme
4. sentence🔊 וָאֶתְּנֵ֤ם לָהֶם֙ אֶת־חֻקּוֹתַ֔י וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֖י הוֹדַ֣עְתִּי אוֹתָ֑ם אֲשֶׁר יַעֲשֶׂ֥ה אוֹתָ֖ם הָאָדָ֑ם וָחַ֥י בָּהֶֽם׃

   va-ET-NEM la-HEM et-khu-KO-ta-TAI ve-et-mish-PA-ta-TAI ho-DA-ti o-TAM a-SHER ya-a-SE o-TAM ha-a-DAM va-KHAI ba-HEM

   et je les ai donnés à eux les prescriptions de moi ou mes prescriptions et les jugements de moi ou mes jugements j'ai fait connaître eux lesquels il fait ou il fera eux l'humain ou l'homme et il vécut ou et il vivra en eux

Exégèse

La proposition relative asher ya’aseh otam haadam {אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֹתָם הָאָדָם | ʾă-šer ya-‘ă-seh ʾō-ṯām hā-ʾā-dām} fonctionne implicitement comme clause finale indiquant le but ("que l’homme les mette en pratique"), tandis que le waw consécutif vachai {וָחַי | wā-ḥay} introduit la conséquence : vivre par ces normes. Cette structure enchâssée met en relief le lien théologique entre législation divine et vie.

Racine et étymologie

racine ʾ-š🔊 alef-shinא־ש

“feu”