εἰς

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 εἰς

   eis

   pour
2. sentence🔊 καταρτίσαι ὑμᾶς ἐν παντὶ ἀγαθῷ εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῶν ἐν ἡμῖν τὸ εὐάρεστον ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας ἀμήν

   ka-tar-TI-sai hy-MAS en pan-TI a-ga-THÔ eis to poi-Ê-sai to THE-lê-ma au-TOU poi-ÔN en hê-MEEN to eu-AR-es-ton e-NÔ-pi-on au-TOU di-A ee-ay-SOO khree-STOO hôi hê DO-ksa eis tous ai-Ô-nas a-MÊN

   équiper vous en tout bon pour le faire le volonté de lui faisant en nous le agréable devant lui par Jésus Christ à qui la gloire à les siècles Amen

Exégèse

La suite eis to poiēsai to thelēma autou {εἰς τὸ ποιῆσαι τὸ θέλημα αὐτοῦ | eis to poi-Ê-sai to THÉ-lē-ma au-TŌu} exprime clairement le but, avec eis introduisant l’infinitif substantivé « accomplir la volonté de lui », le pronom autou renvoyant au Dieu de paix du contexte.

Enfin, la relative doxologique hō hē doxa eis tous aiōnas {ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας | hŌ hē DÓ-xa eis tous ai-Ô-nas} rattache la gloire à Jésus Christ (« à qui {appartient} la gloire pour les siècles »), et l’interjection amēn {ἀμήν | a-MĒn} scelle la prière. En français, la structure infinitive de but est rendue par « pour accomplir », la valeur concomitante du participe par « en produisant / en agissant », et la doxologie par une phrase exclamative liturgiquement reconnaissable.