1 Que l’amour fraternel {philadelphia: affection entre croyants} demeure parmi vous.
2 N’omettez pas l’hospitalité {philoxenia: amour des étrangers}; car, par elle, certains ont donné l’hospitalité à des anges {angelos: messagers célestes} sans le savoir.
3 Souvenez-vous des prisonniers {desmion: privés de liberté}, comme si vous étiez liés avec eux, de ceux qui sont maltraités, comme étant vous-mêmes dans un corps {soma: existence physique partagée}.
4 Que le mariage soit tenu en honneur parmi tous, et que la couche conjugale {koite: lit conjugal intime} soit pure; car Dieu {Theos, Juge Moral} jugera les fornicateurs et les adultères.
5 Que votre comportement soit sans amour de l'argent {aphilargyros: absence de cupidité}; contentez-vous de ce que vous avez, car lui-même {autos: Dieu Présent Fidèlement} a dit : « Jamais je ne t'abandonnerai, et jamais je ne te délaisserai. »
6 C’est pourquoi, avec confiance, nous pouvons dire : Le Seigneur {Kyrios, Protecteur Fidèle} est mon aide ; je ne craindrai pas. Que pourrait me faire un homme {anthropos: être humain} ?
7 Souvenez-vous de vos conducteurs {hegoumenon: guides spirituels} qui vous ont annoncé la parole de Dieu {Theos, Source de la Parole} ; en considérant l’issue de leur conduite, imitez leur foi.
8 Jésus-Christ {Iesous Christos, Sauveur Oint} est le même hier, aujourd'hui et pour les siècles {aionas: périodes d'éternité}.
9 Ne soyez pas entraînés par des enseignements divers et étrangers ; car il est bon que le cœur {kardia: centre des pensées et des désirs} soit affermi par la grâce {charis: faveur imméritée}, et non par des aliments qui n'ont servi à rien à ceux qui s'y sont conformés.
10 Nous avons un autel {thusiasterion: lieu de sacrifice} dont ceux qui rendent un culte dans la tente {skene: tabernacle du culte ancien} n’ont pas le droit de manger.
11 Car, parmi les animaux dont le sang est porté pour le péché dans les lieux saints {hagia: espace consacré} par le grand prêtre {archiereus: chef-sacrificateur}, les corps de ceux-ci sont brûlés entièrement hors du camp.
12 C'est pourquoi Jésus {Iesous, Médiateur Sanctificateur} aussi, afin de sanctifier {hagiazo: rendre saint} le peuple par son propre sang, souffrit hors de la porte.
13 C’est pourquoi sortons vers lui {Iesous, Exclu Rédempteur} hors du camp, portant son opprobre {oneidismon: honte publique}.
14 Car nous n’avons pas ici de ville{polin: communauté urbaine} qui demeure, mais nous recherchons celle qui est à venir{mellousan: destinée future}.
15 Par lui {Iesous, Grand Prêtre Parfait}, offrons donc sans cesse à Dieu {Theos, Destinataire Suprême de la Louange} un sacrifice de louange {aineseos: action d'exalter}, c'est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.
16 Mais n'oubliez pas la bienfaisance {eupoiia: action de faire le bien} ni le partage, car Dieu {Theos, Destinataire des actions justes} prend plaisir à de tels sacrifices.
17 Obéissez à vos conducteurs {hegoumenois: guides spirituels} et soyez soumis, car eux veillent sur vos âmes {psuchōn: vie intérieure} comme devant rendre compte, afin qu'ils accomplissent cela avec joie, et non en gémissant, ce qui ne vous serait d'aucun avantage.
18 Priez pour nous, car nous sommes convaincus {peithometha: certitude intérieure} d’avoir une bonne conscience {syneidesis: sens moral intérieur} : en tout, nous désirons bien nous conduire.
19 Mais je vous supplie {parakalo: demande pressante} d’autant plus de faire cela, afin que je sois rétabli {apokatastatho: retour dans votre présence} plus rapidement auprès de vous.
20 Mais le Dieu de paix {Theos, Source de Paix Nouvelle} qui a ramené d’entre les morts le grand berger des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus {Kyrios Iesous, Grand Berger Ressuscité},
21 Qu’il vous rende capables en toute bonne chose pour accomplir la volonté {thelema: dessein bien arrêté} de Dieu {Theos, Auteur de la Volonté}, en produisant en nous ce qui est agréable {euareston: pleinement approuvé} devant lui, par Jésus-Christ {Iesous Christos, Médiateur Éternel}, à qui soit la gloire aux siècles des siècles ! Amen.
22 Je vous exhorte {parakalo: appel insistant}, frères, à supporter la parole de l'exhortation {parakleseos: parole d'encouragement}, car je vous ai écrit brièvement.
23 Sachez que notre frère Timothée {Timotheon: collaborateur chrétien} a été relâché {apolelymenon: libéré de captivité}. S'il vient plus tôt, je vous verrai avec lui.
24 Saluez tous vos conducteurs {hegoumenous: guides spirituels}, et tous les saints {hagious: consacres a Dieu}. Ceux qui sont d’Italie vous saluent.
25 Que la grâce {charis: faveur imméritée} soit avec vous tous {panton: ensemble de chacun} !