וּמִ֣י

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 וּמִ֣י

   u-MI

   et qui
2. phraseyour reading level🔊 וּמִ֣י יָפֵ֑ר

   u-MI ya-FER

   et qui annulera
3. clause🔊 כִּֽי־יְהוָ֧ה צְבָא֛וֹת יָעָ֖ץ וּמִ֣י יָפֵ֑ר

   ki-Ye-ho-VAH tse-va-OT ya-ATS u-MI ya-FER

   car le SEIGNEUR des armées a décidé et qui annulera
4. sentence🔊 כִּֽי־יְהוָ֧ה צְבָא֛וֹת יָעָ֖ץ וּמִ֣י יָפֵ֑ר וְיָד֥וֹ הַנְּטוּיָ֖ה וּֽמִ֥י יְשִׁיבֶֽנָּה׃

   ki-Ye-ho-VAH tse-va-OT ya-ATS u-MI ya-FER ve-ya-DO han-ne-tu-YA u-MI ye-shi-VE-na

   car le SEIGNEUR des armées a décidé et qui annulera et sa main étendue et qui la fera revenir

Exégèse

Le verbe ya‘ats {יָעָ֖ץ | yā-ʿāṣ} en parfait Qal présente un acte accompli de décision, immédiatement suivi de la question rhétorique u-mi yaper {וּמִי יָפֵ֑ר | û-mî yā-p̄ēr} qui conteste toute annulation.

La construction en deux temps est renforcée par ve-yado hanetuyah {וְיָד֥וֹ הַנְּטוּיָ֖ה | wə-yā-ḏô han-nə-ṭû-yāh}, où vav + nom + participe passif indiquent la main déjà étendue, suivie d’une seconde question u-mi yeshivenah {וּמִי יְשִׁיבֶֽנָּה | û-mî yə-ši-ḇen-nāh} soulignant l’inéluctabilité du décret divin. La répétition verbe–question renforce l’irréversibilité de la volonté de Dieu, un effet rhétorique conservé dans les traductions.