1 Vision qu’Ésaïe {yeshayahu: porte-parole prophétique}, fils d’Amots, a vu {khazah: révélation par perception spirituelle} sur Juda et Jérusalem, aux jours d’Ozias, de Jotham, d’Achaz et d’Ézéchias, rois de Juda.
2 Écoutez, cieux, et prête l’oreille, terre, car le SEIGNEUR {YHWH, Porte-Parole Suprême} a parlé : « J’ai élevé des enfants et je les ai grandis, mais eux se sont rebellés {pashu: rébellion volontaire} contre moi. »
3 Le bœuf connaît son propriétaire {qonehu: relation d'acquisition}, et l’âne sait où est la mangeoire {evus: lieu de subsistance} de son maître ; Israël ne connaît rien, mon peuple ne réfléchit pas.
4 Malheur à la nation qui pèche, au peuple accablé d’iniquité {avon: faute gravissime}, à la descendance de malfaiteurs, aux enfants corrupteurs ! Ils ont abandonné le SEIGNEUR {YHWH, Juge Équitable}, ils ont méprisé le Saint d’Israël, ils se sont détournés en arrière.
5 Pourquoi seriez-vous encore frappés ? Vous n’ajoutez que de la rébellion. Toute tête {rosh: source de pensée} est malade, et tout cœur {levav: centre de la volonté} est souffrant.
6 De la plante du pied jusqu’à la tête, il n’y a rien de sain en lui : blessure {petsa: lésion ouverte}, contusion et coup frais {teriyyah: récent}—aucune n’a été pansée, ni bandée, ni adoucie avec de l’huile.
7 Votre pays est une désolation {sh’mamah: ruine totale}, vos villes sont brûlées par le feu, votre sol devant vous, des étrangers {zarim: peuples non alliés} la dévorent ; c’est une désolation, comme une dévastation par des étrangers.
8 Et la fille de Sion a été laissée comme une cabane {sukkah: abri temporaire} dans une vigne, comme une hutte dans un champ de concombres {miqshah: plantation de cucurbitacées}, comme une ville assiégée.
9 Si le SEIGNEUR des armées {YHWH Tsevaot, Commandant des Armées célestes} ne nous avait laissé un reste {sarid: survivant minoritaire}, nous serions comme Sodome, nous ressemblerions à Gomorrhe.
10 Écoutez la parole du SEIGNEUR {YHWH, Juge Suprême}, chefs de Sodome ; prêtez l’oreille à la loi de notre Dieu {Eloheinu, Source de la Loi}, peuple de Gomorrhe {Amorah, Ville Corrompue}.
11 « Pourquoi m’offrez-vous tant de sacrifices ? » dit le SEIGNEUR {YHWH, Juge de l’Alliance}. « Je suis rassasié des holocaustes {olot: sacrifices entièrement consommés} de béliers et de la graisse des bêtes grasses {meri’im: animaux particulièrement gras} ; je ne prends aucun plaisir au sang des taureaux, des moutons et des boucs. »
12 Lorsque vous venez vous présenter devant le SEIGNEUR {YHWH, Juge Suprême} pour voir ma face, qui, de vos mains, a exigé que vous fouliez mes parvis {chatserai: espaces sacrés du Temple} ?
13 N’ajoutez plus d’offrande vaine {minchat-shav: sacrifice sans valeur cultuelle} : l’encens est pour moi une abomination. Les nouvelles lunes, les sabbats et les assemblées — je ne peux supporter le crime {aven: méfait, absence de droiture} associé à l’assemblée solennelle.
14 Vos nouvelles lunes et vos fêtes, mon âme {nafshi: vie intérieure divine} les hait ; elles sont pour moi un fardeau {torakh: charge pesante} ; je suis épuisé de les porter.
15 Lorsque vous étendez vos mains, je {YHWH, Juge Implacable} détournerai mes yeux de vous ; même si vos prières se multiplient, je n’écouterai pas, car vos mains sont pleines de sang {damim: sang versé}.
16 Lavez-vous, purifiez-vous ; faites disparaître de devant mes yeux {enai: Regard Divin} la méchanceté de vos actions ; cessez de faire le mal {harea: Mal Moral}.
17 Apprenez à bien agir, recherchez la justice, faites prospérer l’opprimé {chamotz: celui qui subit l’injustice}, rendez justice à l’orphelin, défendez la veuve {almanah: femme privée de soutien familial}.
18 Venez donc, et mettons cela au clair, dit le SEIGNEUR {YHWH, Juge Miséricordieux}. Si vos péchés {chataeikhem : faute volontaire ou involontaire} sont comme le cramoisi, ils blanchiront comme la neige ; s’ils sont rouges comme l’écarlate {tola : colorant rouge intense}, ils deviendront comme la laine.
19 Si vous consentez {tovu: consentement volontaire} et écoutez, vous mangerez la meilleure part {tuv: abondance promise} du pays, déclare le SEIGNEUR {YHWH, Faiseur de Promesse}.
20 Mais si vous refusez et que vous vous rebellez, l’épée vous dévorera, car la bouche {pi: source de l’autorité divine} du SEIGNEUR {YHWH, Juge Souverain} a parlé.
21 Comment la ville {qiryah: cité} fidèle est-elle devenue une prostituée ! Elle était pleine de jugement, la justice {tsedeq: droiture morale} y habitait, et maintenant ce sont des meurtriers.
22 Ton argent est devenu des scories {sigim: résidus d’affinage}, et ton vin est mêlé {mahul: dénaturé, affaibli} avec de l’eau.
23 Tes chefs sont des rebelles{sorerim: insoumission organisée} et des compagnons de voleurs ; tous aiment les pots-de-vin et poursuivent les gratifications. L’orphelin{yatom: enfant privé de père} n’est pas jugé équitablement, et la plainte de la veuve ne leur parvient pas.
24 C’est pourquoi voici la parole du SEIGNEUR des Armées {YHWH tsevaot, Souverain Suprême} et du Fort d’Israël {avir: Défenseur Puissant} : Ah ! Je tirerai satisfaction de mes adversaires et je me vengerai de mes ennemis.
25 Je {YHWH, Purificateur Juste} ramènerai ma main sur toi, je purifierai tes scories comme avec de la potasse {kabbor: agent de purification intense} et j’ôterai tout ton plomb.
26 Et je restaurerai tes juges comme autrefois et tes conseillers comme au début. Après cela, tu seras appelée ville de la justice {tsedeq: droiture}, cité fidèle {ne'emanah: qui inspire la confiance}.
27 Sion {tsiyon: cité sainte} sera rachetée par l’équité {mishpat: juste jugement}, et ses repentis par la justice.
28 Et la ruine atteindra les transgresseurs {posheim: Révoltes Délibérées} et les pécheurs ensemble, et ceux qui abandonnent le SEIGNEUR {YHWH, Gardien de l’Alliance} périront.
29 Car ils auront honte des térébinthes {elim: arbres sacrés païens} que vous avez désirés, et vous rougirez des jardins {ganot: lieux cultuels païens} que vous avez choisis.
30 Car vous serez comme un térébinthe {keelah: image de jugement} dont le feuillage se flétrit {nobelet: dépérir}, et comme un jardin qui n’a pas d’eau.
31 L’homme fort {hechason: vigueur humaine éphémère} deviendra comme de l’étoupe, et son œuvre {upoalo: action produite} comme une étincelle ; ils brûleront tous deux ensemble, et nul ne pourra éteindre.