בְּיַ֖ד

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 בְּיַ֖ד

   be-YAD

   dans la main de
2. clause🔊 וְסִכַּרְתִּי֙ אֶת־מִצְרַ֔יִם בְּיַ֖ד אֲדֹנִ֣ים קָשֶׁ֑ה

   ve-sik-KAR-ti et-mits-RA-yim be-YAD a-do-NIM ka-SHE

   et je livrerai ou je remettrai l’Égypte {marqueur d’objet direct + Égypte} dans la main de seigneurs ou maîtres dur ou rude
3. sentence🔊 וְסִכַּרְתִּי֙ אֶת־מִצְרַ֔יִם בְּיַ֖ד אֲדֹנִ֣ים קָשֶׁ֑ה וּמֶ֤לֶךְ עַז֙ יִמְשָׁל־בָּ֔ם נְאֻ֥ם הָאָד֖וֹן יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃

   ve-sik-KAR-ti et-mits-RA-yim be-YAD a-do-NIM ka-SHE u-ME-lekh AZ yim-SHAL-BAM ne-UM ha-a-DON ye-ho-VAH tse-va-OT

   et je livrerai ou je remettrai l’Égypte {marqueur d’objet direct + Égypte} dans la main de seigneurs ou maîtres dur ou rude et un roi fort ou impétueux régnera sur eux oracle de le Seigneur ou le maître SEIGNEUR des armées

Exégèse

La phrase s’ouvre sur vesikarti {וְסִכַּרְתִּי | wə-sik-kar-tî} 'je livrerai', vav conversive sur un verbe Piʿel parfait première personne mettant l’accent sur la décision divine ; beyad adonim qasheh {בְּיַד אֲדֹנִים קָשֶׁה | bə-yad ʾa-dō-nîm qā-šeh} constitue un complément d’agent soulignant l’action de maîtres cruels ; la coordination umelekh az {וּמֶלֶךְ עַז | u-me-lekh ʿaz} introduit un roi puissant, et l’imparfait Qal yimshol-bam {יִמְשָׁל־בָּם | yim-šōl-bām} exprime une domination soutenue ; l’oracle neum {נְאֻם | nə-ʾum} associé à haadon YHWH tsevaot {הָאָדוֹן יְהוָה צְבָאֽוֹת | ha-ʾā-dōn Yə-hō-wāh ṣə-vā-ʾôt} conclut par une proclamation de l’autorité militaire divine.

Racine et étymologie

racine Y-D🔊 י־דyod-dalet

“main”