τῆς

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 τῆς

   tês

   de la
2. sentence🔊 καὶ ἡ γλῶσσα πῦρ ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας ἡ γλῶσσα καθίσταται ἐν τοῖς μέλεσιν ἡμῶν ἡ σπιλοῦσα ὅλον τὸ σῶμα καὶ φλογίζουσα τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως καὶ φλογιζομένη ὑπὸ τῆς γεέννης

   KAI hê GLÔS-sa PŶR ho KOS-mos tês a-di-KI-as hê GLÔS-sa ka-THI-sta-tai en tois ME-le-sin hê-MON hê spi-LOU-sa HO-lon to SÔ-ma KAI phlo-GI-zou-sa ton tro-KHON tês ge-NE-se-ôs KAI phlo-gi-zo-ME-nê hy-PO tês ge-EN-nês

   et la langue feu le monde de la injustice la langue est placée dans les membres notre la souillant tout le corps et enflammant le roue de la de la naissance et étant enflammée par de la géhenne

Exégèse

La syntaxe s’ouvre par trois appositions nominales successives glossa {γλῶσσα | glô-ssa} ‘langue’, pyr {πῦρ | pŷr} ‘feu’ et ho kosmos tēs adikias {ὁ κόσμος τῆς ἀδικίας | ho kósmos tês a-di-kí-as} ‘monde d’injustice’, établissant d’emblée la métaphore.

Les participes présents spilousa {σπιλοῦσα | spi-loû-sa} ‘souillant’ et phlogizousa {φλογίζουσα | phlo-gí-zou-sa} ‘enflammant’ sont nominaux, coordonnés pour décrire l’action simultanée de la langue : souiller holon to sōma {ὅλον τὸ σῶμα | hó-lon tò sô-ma} ‘tout le corps’ et enflammer ton trochon tēs geneseōs {τὸν τροχὸν τῆς γενέσεως | tòn tro-khón tês ge-ne-sé-ōs} ‘la roue de la naissance’.

Le participe moyen-passif phlogizomenē {φλογιζομένη | phlo-gi-zo-mé-nē} ‘étant enflammée’ indique l’état subi par la voix moyenne, avec hypo tēs geennēs {ὑπὸ τῆς γεέννης | hy-pò tês ge-én-nēs} ‘par la géhenne’ précisant l’agent. En français, le formel maintient les appositions et participes dans la continuité, tandis que le dynamique utilise des propositions circonstancielles et relatives pour expliciter la progression : métaphore initiale, localisation, effets sur l’être et source ultime de l’influence incendiaire.

Racine et étymologie

racine praus🔊 πραΰςpraûs

“doux, bienveillant, humble”