ט֔וֹב

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 ט֔וֹב

   TOV

   du bien
2. phraseyour reading level🔊 וְאֵ֣ין ט֔וֹב

   ve-EN TOV

   et il n'y a pas du bien
3. clause🔊 קַוֵּ֤ה לְשָׁלוֹם֙ וְאֵ֣ין ט֔וֹב וּלְעֵ֥ת מַרְפֵּ֖א וְהִנֵּ֥ה בְעָתָֽה׃

   ka-VE le-sha-LOM ve-EN TOV u-le-ET mar-PE ve-hin-NE be-a-TA

   nous avons attendu pour la paix et il n'y a pas du bien et pour un temps de guérison mais voici terreur
4. sentence🔊 הֲמָאֹ֨ מָאַ֜סְתָּ אֶת־יְהוּדָ֗ה אִם־בְּצִיּוֹן֙ גָּעֲלָ֣ה נַפְשֶׁ֔ךָ מַדּ֙וּעַ֙ הִכִּיתָ֔נוּ וְאֵ֥ין לָ֖נוּ מַרְפֵּ֑א קַוֵּ֤ה לְשָׁלוֹם֙ וְאֵ֣ין ט֔וֹב וּלְעֵ֥ת מַרְפֵּ֖א וְהִנֵּ֥ה בְעָתָֽה׃

   ha-MA-os MA-as-TA ET-ye-hu-DA im-be-tsi-YON ga-a-LA NAF-she-KHA ma-DU-a hi-KI-ta-NU ve-EN la-NU mar-PE ka-VE le-sha-LOM ve-EN TOV u-le-ET mar-PE ve-hin-NE be-a-TA

   as-tu complètement rejeté tu as rejeté Juda {marqueur d'objet direct} ou Sion a eu en dégoût ton âme pourquoi nous as-tu frappés et il n'y a pas pour nous guérison nous avons attendu pour la paix et il n'y a pas du bien et pour un temps de guérison mais voici terreur

Exégèse

Le parallèle kaveh le-shalom {קַוֵּה לְשָׁלוֹם | qawweh lə-šālôm} est contredit par tov {טוֹב | ṭôḇ}, puis u-le-et marpē {וּלְעֵת מַרְפֵּא | û-lə-ʿēt marpē} prépare l’irruption brève puis définitive de be’atah {בְּעָתָה | bə-ʿātāh}, créant un contraste saisissant entre espérance et catastrophe.

Racine et étymologie

racine t-w-b🔊 ט־ו־בtet-waw-bet

“bien, faveur”