אֲשֶׁ֣ר

Analyse de l'alphabet

Le mot

1. word🔊 אֲשֶׁ֣ר

   a-SHER

   qui
2. phraseyour reading level🔊 אֲשֶׁ֣ר יִבְטַ֣ח בָּֽאָדָ֔ם

   a-SHER yiv-TAKH ba-a-DAM

   qui se confie en l'homme
3. clause🔊 כֹּ֣ה אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אָר֤וּר הַגֶּ֙בֶר֙ אֲשֶׁ֣ר יִבְטַ֣ח בָּֽאָדָ֔ם וְשָׂ֥ם בָּשָׂ֖ר זְרֹע֑וֹ

   KO a-MAR ye-ho-VAH a-RUR ha-GE-ver a-SHER yiv-TAKH ba-a-DAM ve-SAM ba-SAR ze-RO-o

   ainsi dit SEIGNEUR maudit l'homme qui se confie en l'homme et met la chair son bras ou sa force
4. sentence🔊 כֹּ֣ה אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אָר֤וּר הַגֶּ֙בֶר֙ אֲשֶׁ֣ר יִבְטַ֣ח בָּֽאָדָ֔ם וְשָׂ֥ם בָּשָׂ֖ר זְרֹע֑וֹ וּמִן־יְהוָ֖ה יָס֥וּר לִבּֽוֹ׃

   KO a-MAR ye-ho-VAH a-RUR ha-GE-ver a-SHER yiv-TAKH ba-a-DAM ve-SAM ba-SAR ze-RO-o u-min-ye-ho-VAH ya-SUR li-BO

   ainsi dit SEIGNEUR maudit l'homme qui se confie en l'homme et met la chair son bras ou sa force et du SEIGNEUR se détourne son cœur

Exégèse

Trois propositions relatives coordonnées par asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} déclinent successivement : yivtach baadam {יִבְטַח בָּאָדָם | yib-taḥ bā-ʾā-ḏām} (confiance en l’homme), vesam basar zeroa {וְשָׂם בָּשָׂר זְרֹעוֹ | wə-śām bā-śār zər-ō-ʿō} (métaphore chair-bras) et umin YHWH yasur libbo {וּמִן־יְהוָה יָסוּר לִבּוֹ | û-min Yə-hō-wāh yā-sur lib-bō} (détournement du cœur). Ce tricolon génère un crescendo rhétorique opposant l’appui humain à la fidélité envers le SEIGNEUR. Le waw prépositionnel u-min, rendu par « dont », maintient la nuance de séparation.

Racine et étymologie

racine roman alphabets🔊 ʾ-š-raleph-shin-resh

“poteau sacré”